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miércoles, 11 de marzo de 2020

La última noche - Francisco Gallardo (2012)

La última noche - Francisco Gallardo (2012)
Sinopsis

Al final de su vida, en el año 1195 de los cristianos y 589 de la Hégira, Sarah Avenzoar -nieta del famoso médico Abu Marwan Avenzoar y médico ella misma- rememora su infancia en Sevilla, rodeada de tratados de poesía y medicina: allí conoce a su abuelo Abu Marwan, recién llegado del destierro, y al ilustre Averroes, ante quien se hace merecedora de la iyaza, el permiso para atender y curar a mujeres y niños. Con el paso de los años Sarah se desplaza a Marrakech y ejerce la medicina en el harén del califa, donde se verá envuelta en las intrigas políticas entre almohades y almorávides, y en las no menos peligrosas intrigas de las mujeres del harén, algunos de cuyos secretos podrían acarrearle la muerte. 

Basada en el personaje histórico de la nieta de Avenzoar, La última noche es un viaje a la Andalucía del siglo XII y al imperio almohade que desde Marrakech gobernaba las dos orillas del Mediterráneo, un mundo fascinante donde la suntuosidad de Las Mil y Una Noches se mezcla con un inusitado desarrollo técnico y quirúrgico, de la mano de una de las primeras mujeres que practicó legalmente la medicina. Pero ninguna medicina puede curar las heridas del alma...

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Las memorias de Sarah Avenzoar nos trasladan a una época donde los califas se disputaban continuamente los pequeños reinos que iban estableciendo en otras tantas poblaciones de Andalucía durante el siglo XII. Su condición de mujer hace más emocionante este recorrido histórico al estar visto desde unos ojos que todo lo tenían vetado, salvo atender a otras mujeres cuando requerían de cuidados médicos. Incluso en ese momento siempre existía la supervisión de un hombre.

Desde niña, Sarah convive con la medicina, bien por la labor de su abuelo como por el ejercicio de su madre, a quien anhela imitar. El hecho de vivir rodeada de manuscritos de los grandes conocedores de la Medicina y sus tratamientos, como Averroes, los cuales devora una y otra vez, influye en ella a la hora de afrontar con enorme decisión convertirse en doctora de mujeres para cumplir su gran pasión, ayudarlas a traer al mundo a sus hijos. A través de su aprendizaje se pueden conocer muchos de los avances que ya existían hace siglos en materias como el instrumental de cirugía, los fármacos, las dietas o las intervenciones quirúrgicas; operaciones, como la de cataratas, sorprenden por su antigüedad.

El relato tiene como trasfondo el continuo descontento entre los musulmanes; almohades enfrentados a almorávides y cristianos en un clima de venganzas, cuentas sin saldar y la imposición de las normas religiosas, costumbres que se iban perdiendo al acomodarse en la vida andaluza. Una época de esplendor que no todos veían con buenos ojos y en la que cada cual intentaba dejar su huella para la historia. Los asedios del Rey Lobo, a quien esperan a las puertas de Sevilla tras haber fracasado en Córdoba, y que se repetirían por todo al-Ándalus: o la derrota que sufre Alfonso VIII, rey de Castilla, en la batalla de Alarcos.

La vida de Sarah corre paralela a la del futuro príncipe de los creyentes Abu Yaqub Yusuf por lo que durante toda la novela estaremos al tanto de sus logros, su pasión por coleccionar manuscritos en una gran biblioteca, sus obras e infraestructuras y, sobre todo, su posición política y militar, tanto para con el resto de pueblos musulmanes como en los enfrentamientos con los cristianos del norte. Unos hechos históricos en los que la narración no se extiende demasiado pero sí pone la semilla para interesarnos por nuevas lecturas, el periodo lo merece.

Además de la historia de Sarah y la de su familia, oculta entre las líneas de los textos de medicina de su abuelo, el relato se detiene en la relación que mantiene con Yusuf; un destino que comparte como su favorita. A su muerte marchará a Marrakech para ejercer como médico en palacio a las mujeres de la corte del heredero Yaqub.

Un relato rico en frases y descripciones, de episodios cautivadores y de una trascendencia histórica de importancia, narrado por una mujer que supo sobreponerse al poder y las prohibiciones de los hombres, y no se dejó influenciar por las intrigas y emociones que le asediaban. Un personaje, el de Sarah Avenzoar, que se ha ganado un hueco en mi librería.
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jueves, 21 de noviembre de 2019

Tiempos de esperanza - Emilio Lara (2019)

Tiempos de esperanza - Emilio Lara (2019)

Título: Tiempos de esperanza
Título Original: (Tiempos de esperanza, 2019)
Autor: Emilio Lara
Editorial: Edhasa
Colección: Narrativas Históricas

Copyright:
© Emilio Lara, 2019
© de la presente edición: Edhasa, 2019
Edición: 1ª Edición: Marzo 2019
ISBN: 9788435063418
Tapa: Dura
Etiquetas: violencia, religión, cruzadas, edad media, ficción histórica, supervivencia, supervivientes, histórica, literatura española, novela, tierra santa, reconquista, siglo XIII, Jerusalén, almohades, Alfonso VIII, La cruzada de los niños, Muhammad al-Nasir, libros premiados
Nº de páginas: 480




Argumento:

En la península, un grupo de nobles recibe el encargo del rey Alfonso VIII de Castilla para preparar una cruzada contra los almohades. En Sevilla, Muhammad al-Nasir, el hijo de Yaqub al-Mansur, se prepara para la batalla.

En París, un grupo de niños se dirigen a Marsella para poner rumbo a Jerusalén.

Todos ellos movidos por su propia fe.

Premio Narrativas Históricas 2019




Opinión:

Un episodio histórico que ha sido fuente de inspiración para otras obras como el cuento "El flautista de Hamelín", de los Hermanos Grimm, o el poema "La cruzada de los niños" de Bertolt Brecht, y del que Emilio Lara ha sabido sacar provecho con una prosa tranquila para hacernos llegar el mensaje de la novela. Fe, esperanza, futuro..., no importa cómo se diga, en todas esas formas se encuentra la motivación de los personajes que vamos a conocer. A través de sus historias personales nos adentramos en la Edad Media, a inicios del siglo XIII, para descubrir las penalidades que muchos de ellos vivían, las persecuciones por cuestión de credo o cómo la llegada del fin del mundo se cebaba con los niños. Un relato de amistad y supervivencia que contiene detalles que hacen estremecerse al lector.

Motivos más que suficientes para seguir el camino que ha iniciado Esteban de Cloyes, un joven pastor que se persona ante el rey de Francia para entregarle una carta de Jesucristo en la que le habla de la necesidad de convocar una nueva cruzada para reconquistar Tierra Santa, con la única exigencia de que sea llevada a cabo solo por niños. Ante la negativa del rey, quien piensa que solamente se podrá acometer con la fuerza de las armas, el niño se dirige a París acompañado cada vez de más niños, impulsados por una fe de la que la mayoría se mofan a su paso. Así, entramos de lleno en el viaje que protagonizan unos niños a través de Europa con el único objetivo de llegar a Jerusalén.

Juan, un niño superviviente de la emboscada que sufren unos nobles; Philippe, en busca de una madre que nunca tuvo y que según su padre encontrará al final del camino; y Pierre, un joven que solo ha conocido la vida del hospicio, emprenden lo que para ellos supone una aventura. Con lo que no cuentan es con la cantidad de peligros y penurias que tendrán que solventar. De forma paralela, viviremos la angustia de una mujer que viaja sola hasta Marsella en busca de su marido; ella ha tenido que huir por la persecución a la que ha sido sometido el pueblo judío, que vive con impotencia una bacanal de violaciones, palizas y muerte.

Desde el inicio, la narrativa acompaña los sucesos con la misma calma y trascendencia, se podría decir que incluso con una voz que te envuelve en una especie de misticismo, de un poder hipnótico, relajante, que nos va sumiendo en una lectura placentera. Pero también hay tiempo para los sobresaltos al conocer los peligros que corren los niños al ser apresados y vendidos como esclavos. Un episodio que se desarrolla de diferentes formas a lo largo de la novela y que supone un reto para saber de quién te puedes fiar de entre los personajes, mientras repites como un mantra la palabra "Esperanza" con la firme convicción de que su sola invocación hará posible cualquier sueño.

domingo, 30 de diciembre de 2018

El Rey Tahúr - Carlos Aurensanz (2018)

El Rey Tahúr - Carlos Aurensanz (2018)
Título: El rey tahúr
Título Original: (El rey tahúr, 2018)
Autor: Carlos Aurensanz
Editorial: Ediciones B
Colección: Histórica, B Histórica

Copyright:
© 2018, Carlos Aurensanz
© 2018, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.U,
© 2018, Ricardo Sánchez Rodríguez, por los mapas de las guardas
Ilustraciones: B/N
Edición: 1ª Edición: Junio 2018
ISBN: 9788466663526
Tapa: Dura
Etiquetas: arquitectura, edad media, negocio, escultura, ficción histórica, histórica, literatura española, novela, catedrales, siglo XII, Navarra, monarquías, almohades, mezquitas, Sancho de Navarra
Nº de páginas: 850




Argumento:

En las obras de demolición de la antigua mezquita de Tudela, en el Reino de Navarra, se descubre por accidente una cripta bajo el subsuelo donde es hallado un pergamino escrito en árabe; un legado que podría cambiar el rumbo de la historia si éste cayese en manos equivocadas o interesadas. Las constantes disputas entre los reinos cristianos del norte y los almohades del sur hubiesen tenido otras consecuencias si los califas hubiesen sido legitimados por todos los pueblos del norte de África.

El rey Sancho de Navarra juega sus bazas y demuestra ser el mejor tahúr.



Opinión:

Es en las guardas del libro el lugar donde he comenzado a disfrutar de esta novela gracias a un maravilloso dibujo, un plano de Tudela en el Siglo XII donde comprobamos como a través de la Puerta del Puente que cruza el río Ebro entramos en una ciudad amurallada en su conjunto y que vamos a recorrer a lo largo de esta aventura que acaba de empezar.

La parte histórica de la novela está situada en el periodo que habla de como Yusuf, el caudillo almohade, inicia la invasión desde el norte de África y el rey Alfonso de Castilla solicita a los reinos de la cristiandad que se le unan para combatirlo. En Europa, Berenguela, la hermana de Sancho de Navarra, se ha casado con Ricardo Corazón de León por lo que ha de luchar junto a los ingleses por los intereses en Aquitania. Sancho se convierte en el mayor rival de los musulmanes y a su vez en el mejor aliado de ellos.

El personaje protagonista que nos va introduciendo en este periodo es Nicolás, un joven que procede de una familia de canteros borgoñones. Sus padres habían llegado años atrás a Tudela, lugar de la corte del rey Sancho de Navarra, atraídos por el futuro prometedor de las nuevas tierras cristianas arrebatadas a los sarracenos, pero él en verdad lo que quiere ser es escultor y para ello consigue ponerse a trabajar a las órdenes de Ismail, un viejo artesano musulmán, quien será cómplice del descubrimiento del pergamino encontrado y del destino que tendrá ante la codicia de unos y otros.

La construcción de la Colegiata de Santa María y de la nueva mezquita son el marco donde se desarrolla la parte cultural de la novela, en la que podemos comprender desde elementos arquitectónicos a los diferentes problemas que tenían que afrontar durante la construcción de los mismos, así como buena parte de las costumbres de los trabajadores de ambas edificaciones, sus distintos gremios y la fe que defendían. También podemos disfrutar de una serie de motivos escultóricos que con gran acierto vienen reproducidos al final de la obra y en la que se representan escenas de las Sagradas Escrituras.

Las ganas de aprender de Nicolás y las circunstancias en las que se verá envuelto, entre la Iglesia y la corte, añaden a la trama un recorrido por las catedrales de París, la de Santiago de Compostela o por Notre Dame, lugares que establecieron las nuevas tendencias de la época y que para el joven escultor empequeñece el arte expuesto en Tudela.

El pergamino encontrado en la antigua mezquita es pretendido por los distintos personajes de la novela por diferentes motivos, bien para ocultar lo que en él pone o para sacarlo a la luz. Conocer su existencia arrastra a la muerte a aquellos que lo tienen en sus manos; antes, la lengua cortada es la seña inequívoca de que alguien está dejando un aviso, una advertencia reclamando silencio. Pero, qué contiene ese pergamino que se disputan el rey, una orden hospitalaria y el prior de la colegiata y que ha hecho que un monje extranjero decida quedarse en Tudela renunciando volver a tierras inglesas.

El rey Sancho de Navarra se nos presenta como un personaje despreciable que defiende un enclave estratégico tanto para los países europeos más cercanos como para los reinos cristianos, e incluso para los ejércitos sarracenos. Amante del juego, de las pipas de hachís y de poseer todo lo que se le antoja, va dejando una serie de detalles en los capítulos que, aun estando más cerca de la ficción que de la realidad, son suficientes para juzgarle por el papel fundamental que jugó en la historia con el único propósito de devolver a Navarra todo aquello que le habían usurpado los reinos vecinos, Castilla y Aquitania. Las cadenas que forman parte del escudo de Navarra son parte de los trofeos ganados en la batalla de las Navas de Tolosa, y forman parte de un relato de audacia donde de nuevo veremos en acción al tahúr que llevaba dentro.

A través del relato asistimos a la renovación arquitectónica de Tudela con la construcción de la Colegiata de Santa María y de un nuevo puente con los que se consigue para la ciudad una actividad comercial de la que tanto la Iglesia como el rey se aprovechan para sus planes. Una serie de sucesos que los enfrenta y que nos resultan familiares al ser frecuentes en la Edad Media; no por ello, dejan de sorprendernos ni decaé el interés por cómo se desarrollan los hechos y su desenlace.

El juego de la Tabla negra, su descripción y las reglas básicas se encuentran en el anexo al final de la novela y recuerdan al singular juego del backgammon. Por medio de las partidas que se jugaban sobre sus tableros conoceremos algo más del vivir de unas gentes que vieron como las apuestas les dejaron a algunos sin dignidad, a otros sin la vida y a los más sin dinero. El rey que era un apasionado de este juego llegó a hacerse con la titularidad de los negocios de tafurerías y prostíbulos, un monopolio que reportaba a sus arcas muchos ingresos.

Dejamos para el final la conclusión de la Colegiata con dos relatos en diferentes siglos donde daremos cuenta de los elementos que decoran los capiteles y columnas donde se suceden escenas del génesis con la representación de todos los pecados, y en la que no podía faltar la imagen de los tahúres, prestamistas y adúlteros con un lugar destacado en el infierno; el Juicio Final representado en la Puerta del Juicio, conocida como la Puerta Pintada.

El epílogo y la colección de imágenes que cierran esta edición rematan una novela que se lee con interés al descubrir la figura del rey Sancho de Navarra por medio de una narración donde la historia comparte escenario con una trama de ambiciones, así como un relato donde destacan los sueños de Nicolás, un cantero aprendiz de escultor que luchó por el amor de María; pero esa es otra historia que dejo que descubráis mientras disfrutáis del viaje a Tudela en plena Edad Media.

martes, 26 de septiembre de 2017

Las cadenas del destino - Sebastián Roa (2016)

Las cadenas del destino - Sebastián Roa (2016)
Sinopsis

Año 1195. Castilla ha caído en Alarcos y el califa almohade Yaqub al-Mansur avanza sobre Toledo. Los conquistadores africanos impondrán la conversión al islam más rígido o sembrarán la Península de cristianos crucificados y cabezas cortadas. Las fronteras se resquebrajan, las aldeas y los castillos se vacían, oleadas de refugiados huyen hacia el norte. Por si fuera poco, los reinos de León, Navarra y Aragón se confabulan para repartirse los despojos del derrotado Alfonso VIII, por lo que este no encuentra otro remedio que negociar con los musulmanes.

Sin embargo, el embrión de la resistencia se sobrepone a la derrota y a la perfidia, y brota incluso entre la sangre del campo de batalla. En Castilla, la reina Leonor Plantagenet no se resigna a darlo todo por perdido, y aún confía en la unión entre los estados cristianos para enfrentarse al enemigo común. En Aragón, el joven príncipe Pedro sueña con alcanzar la corona y convertirse en un paladín de la cristiandad. Y en León, una muchacha judía arrojada a la esclavitud será capaz de cualquier cosa por salvar a los suyos.

Las cadenas del destino es la esperada conclusión de la Trilogía Almohade, precedida por La loba de al- Ándalus y El ejército de Dios. Nuevas tramas de pasión, guerra y traiciones nos guiarán por la senda de la épica hacia la batalla más importante de nuestra historia.


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Atrás quedan la batalla de Alarcos y todas las esperanzas de los cristianos por reducir al ejército almohade impulsado por al-Mansur, décadas de conflictos entre los seis reinos que desunieron la península sin prestar atención a lo que se nos venía encima desde el sur: un gran ejército apoyado sin condiciones por otras tantas tribus africanas que fueron convencidas o sometidas bajo un mismo Dios. Hasta los hispanoárabes andalusíes dejaron de creer en el norte y se convirtieron a lo que pensaban que era la única fe. Una época de miedo que hizo retrasar fronteras y que en vez de ponerle solución se empeñaron en complicar con múltiples y continuos desencuentros. Pasarían muchos años y demasiadas penurias para que la unidad que pidió el emperador en su lecho de muerte tomase forma.

Velasco, un joven guerrero presente en la batalla de Alarcos, y Raquel, una prostituta judía, son los encargados de darnos la voz narrativa de todo lo que acontece en aquel periodo de incertidumbre, de pactos secretos, de pequeñas batallas internas y sin sentido entre los reinos cristianos del norte. Ellos no se conocerán durante la novela pero el mundo que tienen que vivir y su papel protagonista son claves para entender como se fue digiriendo la derrota y como las alianzas y los engaños contribuyeron a dar la vuelta al tablero. Porque si una cosa tenemos clara desde antes de enfrentarnos a esta lectura es que en la batalla de las Navas de Tolosa, en el año 1212, se derrotó a los musulmanes dándose inicio a la Reconquista.

Al otro lado conoceremos a Muhammad, hijo y heredero de al-Mansur, débil, siempre escondido, apartado o protegido por una muralla de hombres, tendrá que hacerse valer entre las conspiraciones de los dos visires impuestos por su padre y el gobierno de un vasto territorio que ocupaba al-Ándalus, Ifriqiyya y el Magreb, donde también se alzaban quienes creían ser los únicos herederos del profeta. Las incursiones del ejército balear de la tribu de los Banú Ganiyya y la fidelidad impuesta a los andalusíes les iban a tener bastante ocupados. Estas circunstancias ayudaron durante un tiempo a que el norte disfrutase de una tregua que aprovecharon para buscar la unidad entre unos y la guerra contra otros. Las diferencias entre los reinos de Portugal, León, Castilla, Navarra y Aragón continuaban y ni el miedo de una invasión almohade les hacía replantearse sus prioridades.

Lugares como Toledo, Madrid, Calatrava o Salvatierra cobran importancia en las aventuras que vamos a vivir, pues se convertirán en puntos fuertes y estratégicos que nos serán presentados con todo lujo de detalles para hacernos una idea de como eran sus defensas, sus puntos vulnerables o cual su población. Calatrava, además, será el paso obligado para el ejército infiel cuando éste regresa hacia Sevilla o se disponga a realizar nuevas incursiones. Ciudades que se conectarán entre sí para asistir a una trama en la que Velasco y Raquel serán los maestros de ceremonia bajo la batuta de ficción creada por el autor.

Mientras que Raquel, nombrada en secreto embajadora de Castilla, hace y deshace bajo las órdenes de la reina Leonor, convenciendo por medio de sus favores sexuales y sus pagos con prostitutas bien instruidas en ambos bandos; Velasco escribe y divulga un manuscrito en el que ensalza las virtudes y la gloria del mío Cid, sus hazañas convierten a los campesinos en los soldados que se enfrentarán al ejército almohade. Dos personajes anónimos y de ficción a través de los cuales el autor nos muestra otros detalles culturales de este periodo.

Junto a ellos, y dentro de la recreación histórica, fue relevante la participación de Leonor de Plantagenet, hija del rey Enrique II de Inglaterra y esposa de Alfonso VIII de Castilla, sus intrigas y conspiraciones ayudaron al buen fin de la causa; tanto, como el empuje de su hijo Fernando iniciando la gran rebelión. No menos importante es la figura de Pedro II de Aragón y Conde Barcelona por el apoyo que dio a Castilla en la lucha contra almohades, leoneses y navarros, mientras que se preocupaba por sus intereses en Occitania en la Cruzada contra los cátaros. Sus grandes logros tuvieron que esperar a ser consolidados por la mano de su hijo Jaime I el Conquistador; una continuación perfecta para esta trilogía almohade.

La novela, en su parte más bélica, nos muestra la ferocidad del sangriento ejército almohade del que se contagian los cristianos, por lo que se reparten a partes iguales los episodios en los que se habla de sus matanzas, del perdón convertido en asesinato y de la crueldad con la que pretenden avisar al enemigo de su próxima campaña; un periodo en el que los campos se llenaron de sangre y las fronteras apenas se desplazaron.

La documentación histórica es, en palabras del autor, un vínculo necesario para situar a los personajes que han ido apareciendo en las tres novelas; la imaginación y un elevado número de preguntas acerca de la condición humana para desangrarse bajo un único Dios, han sido el aliciente para desmenuzar la historia y crear diversas tramas por medio de una narrativa cercana y adictiva en la que los personajes están perfilados de manera magistral.

Pese a su volumen, a la novela (a la trilogía) no le sobra nada y hace que el lector se quede con ganas de más; de más conocimientos, de más aventuras, de más historia.
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domingo, 3 de septiembre de 2017

La loba de al-Ándalus - Sebastián Roa (2012)

La loba de al-Ándalus - Sebastián Roa (2012)
Sinopsis

Mediados del siglo XII. La última gran taifa de al-Ándalus se halla en su momento de mayor prosperidad: ciudades felices y lujosas se extienden desde la desembocadura del Ebro hasta las costas de Almería y gozan de la paz y la amistad de los reinos cristianos; los trovadores recorren sus caminos, se componen los cantares de gesta y la poesía andalusí ameniza banquetes y orgías.

Al frente de ese reino están un hombre y una mujer: el rey Lobo, un musulmán descendiente de cristianos y llegado al trono por méritos propios, curtido en las guerras de frontera y fiel cumplidor de sus pactos con los cristianos, y su favorita Zobeyda, mujer de legendaria belleza e inteligencia sibilina, que persigue el cumplimiento de una extraña profecía.

Pero al otro lado del Estrecho afilan sus armas los ejércitos almohades, la poderosa máquina militar regida por el fanatismo que ha abandonado sus montañas africanas para aniquilar a los adoradores de la cruz. Mientras tanto, los cristianos de la Península Ibérica están más preocupados por sus rivalidades que por unirse para defender sus tierras. Así, solo el rey Lobo y Zobeyda se interponen entre las hordas invasoras y los incautos reyes del norte.

La loba de al-Ándalus es el relato de un hito épico en el que se decidió el destino de lo que después se llamaría España. Una lucha de poder narrada con lenguaje directo y evocador, y que alterna acción, romanticismo e intriga en una época apasionante de héroes, lealtad, traición, grandes batallas y pasiones desbocadas.

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Los cristianos al norte y los almorávides y almohades al sur dan forma a los seis reinos que cohabitan en la península ibérica, una convivencia que entre batallas y pequeñas conquistas ha conseguido una paz transitoria; aunque las dos mitades tienen a su vez sus divisiones y enfrentamientos, el denominador común es la religión y la manera particular de entenderla de cada cual. En el norte, la rivalidad por el poder, las alianzas y las traiciones hacen difícil la unión; en el sur, el relajamiento de las costumbres religiosas y el desenfreno de sus habitantes son vistos con odio por los almohades que llegan desde África con el propósito de salvar al Islam de su degeneración.

Con tan solo la introducción, Sebastián Roa consigue que estemos impacientes por conocer las claves de este periodo histórico de mediados del siglo XII. Con sus palabras nos incita a descubrir a los protagonistas, las diferentes culturas y a los personajes que ha construido para que nos relaten la historia del rey Lobo.

Muhammad ibn Mardanish, el rey Lobo, gobierna en el llamado sexto reino, la zona del Levante español con dos plazas importantes, Valencia y Murcia; sus habitantes son una mezcla de andalusíes, antiguos almorávides y cristianos. Delimitan al norte con Aragón, una rígida frontera para frenar el impulso del príncipe Ramón Berenguer, quien considera que esas tierras son suyas por derechos de conquista; al sur, donde almohades y almorávides siempre están al acecho para expandirse y las críticas por su trato a la reina Zobeyda son el caldo de cultivo para los ataques que se avecinan; y al oeste Castilla, su buena relación con el rey Alfonso muestra el lado amable de la convivencia hispánica a mediados del siglo XII.

Zobeyda, creyente de hechizos, amuletos y buenaventuras, vive con el augurio de una bruja: "la sangre de tu sangre unirá este lado y el otro". La frase se repetirá como un mantra a lo largo de la novela, llenando de intriga todas sus apariciones, los pactos y sus decisiones políticas; pues uno de los privilegios que tiene, en ausencia de su marido y mal visto por los puristas musulmanes, es el de gobernar. El protagonismo que cobra la loba de al-Ándalus irá en crecimiento cuando sorprende a todos rescatando la ciudad de Valencia del ataque de los almohades.

Los asaltos a las ciudades y plazas importantes son continuos en el relato, tanto que cambian de mano con frecuencia, contagiándose a su vez de la buena vida de la que se disfruta en alguna de ellas. La narración se deleita en dar a conocer los usos y costumbres, las fortalezas, la sabiduría y la cultura, o, la belleza de las mujeres o la condición de los guerreros de ambos bandos; un amplio abanico de personajes que cautivan por sí solos.

Y en esto, entra en escena Yusuf, hijo del califa Abd al-Mumín, y el elegido para formar y dirigir el ejército de Dios. Sus primeros cometidos no tienen nada que ver con las batallas donde luchará en un futuro, el arte, la astronomía, la filosofía o la teología serán algunas de las actividades que sembrará haciendo grande al-Ándalus. Una tregua contra los cristianos que le dará tiempo para recomponer un maltrecho y desorganizado ejército e iniciar los planes de conquista que los gobernadores musulmanes anteriores no habían sabido concluir. Por el camino es vencido por los enemigos de los almohades de al-Ándalus: el rey Lobo y los cristianos del norte.

Armengol de Urgel, Pedro de Azagra, Álvar Rodríguez, Hamusk (el ambicioso padre de Zobeyda), Utman o Abu Amir son los encargados de llenar estas páginas de combate. Su destreza como guerreros o estrategas no dan tregua durante los largos años de conflicto; una partida en la que los vencedores de una contienda pueden ser víctimas en la siguiente jugada, alternado fronteras y dibujando un nuevo mapa.

Los enfrentamientos entre los reyes cristianos del norte se ven incrementados con la muerte del emperador Alfonso, su sucesor Alfonso VIII, el rey pequeño (os recomiendo la novela de Antonio Pérez Henares), crecerá escondido y esperará a que llegue el momento que le ha guardado la historia. La extraña estrategia que se vive en el sur impulsa al rey Lobo a luchar solo contra los almohades. Se inicia así un periodo de desconcierto en la península ibérica donde las traiciones se ven compensadas por la osadía de mujeres como la poetisa Hafsa, Zobeyda o sus doncellas Sauda y Zeynab.

Los asedios a Granada, Jaén, Almería, Murcia e incluso poblaciones más pequeñas pero importantes al estar situadas en lugares estratégicos son descritos de manera que nos vemos inmersos como uno más de los guerreros que acudían a la muerte en busca de riquezas unos, de paraísos los otros. Un despliegue de diferentes técnicas militares que gustará a los que disfrutan de algo de acción en medio de hechos históricos.

La novela, como no podía ser de otra manera, cede el protagonismo final a Zobeyda, la loba de al-Ándalus, convirtiéndola en la verdadera heroína de esta historia por su empeño en juntar los seis reinos, "los de este lado y el otro".

Religión, fanatismo, sexo, romance, traiciones familiares por el poder en ambos bandos e interminables incursiones de carácter bélico os esperan en esta apasionante novela que da inicio a la trilogía almohade. El buen hacer didáctico y narrativo del autor es un aliciente para dejarse deslumbrar por los reinos que se disputaban la península en el siglo XII.
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sábado, 3 de septiembre de 2016

El rey pequeño - Antonio Pérez Henares (2016)

El rey pequeño - Antonio Pérez Henares (2016)


Título: El rey pequeño
Título Original: (El rey pequeño, 2016)
Autor: Antonio Pérez Henares
Editorial: Ediciones B
Colección: Histórica,B Histórica

Copyright:
© Antonio Pérez Henares, 2016
© Nota histórica: Plácido Ballesteros
© Mapas: Antonio Plata, 2016
© Ediciones B, S.A., 2016
Ilustraciones: B/N
Edición: 1ª Edición: Abril 2016
ISBN: 9788466658683
Tapa: Dura
Etiquetas: Al-Andalus, aventuras, batallas, edad media, ficción histórica, histórica, literatura española, novela, Toledo, siglo XII, Castilla, reino de Castilla, León, castillos, almohades, almorávides, Alfonso VIII, juglares
Nº de páginas: 674


Argumento:

Heredero del reino de Castilla, Alfonso VIII crece asumiendo el papel que le tenía reservada la historia, su aprendizaje desde niño se centra en la fragilidad de los reinos que sus antepasados llevaban disputándose desde siglos atrás y que algunos consiguieron unir para después repartirlos entre sus descendientes.

Pretendido por Fernando II de León, para imponerse sobre Castilla, son las Casas de los Castro y de los Lara las que mantienen continuos enfrentamientos aprovechados por otros reinos para irles ganando terreno en la península.

La amistad que surge con otro niño, Pedro, nos conduce por unas tierras que se expanden y se repueblan y donde todavía se mantiene vivo el recuerdo del Cid o de Álvar Fáñez; sus hazañas serán revividas en las batallas de Alarcos y Las Navas de Tolosa, definitivas para el derrumbamiento almohade.



Opinión:

Si algo se agradece en una novela histórica es el entusiasmo con el que el escritor desmenuza y recrea la vida de sus protagonistas, como vive cada uno de los argumentos con los que suma paciencia intenta transmitirnos todos y cada uno de los acontecimientos que se dieron en el periodo elegido.

Situarse y hacernos partícipes de un convulso siglo XII no es tarea fácil, pues la división de reinos de los últimos siglos y los conflictos familiares en las sucesiones dejan un mapa difícil de entender, con varias disputas entre ellos además de la continua amenaza de los vecinos europeos por el norte y los almorávides y almohades por el sur.

Antonio Pérez Henares salva la situación con nota por dos razones: por no dejarse seducir eliminando datos en su relato y por imaginar un hilo conductor con unos personajes de ficción que se nos antojan sacados de la realidad, teniendo la sensación de que realmente existieron y de que formaron parte de la historia y de la biografía del rey pequeño.

Un rey que toma su apodo de forma espontánea, porque de bien pequeño ya se sabía, o se pretendía, que fuese él, y no otro, el sucesor que reinara sobre todos a pesar de su corta edad con el nombre de Alfonso VIII. Pero hasta llegar a la mayoría de edad necesaria, se verá inmerso en una larga aventura de la que también será protagonista Pedro el Pardo de Atienza; al que también conoceremos desde niño, viendo como sus vidas se emparejan desde que huyen juntos ayudados por los Lara y evitando el cerco de los Castro.

En este periodo es inevitable encontrarse con la presencia y los enfrentamientos de las Casas de los Castro y de los Lara, ambas pretendiendo hacerse con los favores y la educación del futuro rey, lo que les pondría en clara ventaja con su rival. Así, León y Castilla forman parte principal de la novela siendo sus enredos, en los que también participan Portugal, Navarra o Aragón, uno de los motores que mayor tensión aportan al relato.

Y mientras tanto la amenaza del sur va tomando fuerza, las pequeñas batallas y escaramuzas se suceden, es constante el cambio de manos de un castillo y los campos arrasados se siembran de muerte en vez de trigo. El destino del rey pequeño no será otro que reconquistar las tierras usurpadas y expulsar a los moros de al-Ándalus.

A través de Pedro el Pardo de Atienza y su familia podremos recrear la situación en la península, el comercio de los recueros, las obras arquitectónicas, la convivencia de las religiones, los festejos donde destacaban los juglares y una suculenta trama de intriga con algunos miembros de la Orden de los Calatrava, además de los servicios que prestará al rey en la sombra y de su aventura personal.

La parte de ficción complementa a la perfección la más histórica mostrándonos unos personajes que, junto a la población de Atienza, nos traslada a una época de progreso e innovaciones. Siendo Toledo uno de los centros de mayor auge y que mejor representa el futuro que para sí querían todos los castellanos.

Una novela que, a caballo entre el ensayo novelado y la ficción de aventuras, nos lleva de la mano para conocer a un rey entregado a su pueblo y conseguir así la unidad de todos con el único objetivo de enfrentarse con acierto a los avances del sur como ya lo hicieron sus antepasados con sus gestas.

Un relato con el que se aprende lo necesario y se disfruta con su contenido.

viernes, 26 de junio de 2015

El ejército de Dios - Sebastián Roa (2015)

El ejército de Dios - Sebastián Roa (2015)
Sinopsis

Año 1174. El imperio almohade, fortalecido tras someter todo al-Ándalus, se dispone a lanzar sus inmensos ejércitos sobre los divididos reinos cristianos, a cuyos pobladores obligará a convertirse al islam so pena de pasarlos a cuchillo o hacerlos esclavos. Frente al fanatismo africano, el rey Alfonso de Castilla trata de lograr un equilibrio que supere las rivalidades entre cristianos y lleve a la unión contra el enemigo común.

En El ejército de Dios, las tramas de pasión, intriga, guerra y ambición se entrecruzan de manera magistral. La constante rivalidad entre los reyes de León y Castilla, auxiliados respectivamente por las poderosas familias de los Castro y los Lara, se verá tamizada por la intervención de una hermosa y astuta noble, Urraca López de Haro, y por las maniobras en la sombra de la reina Leonor Plantagenet. En la frontera con el islam, el cristiano Ordoño de Aza se verá atrapado entre la amistad con un andalusí, Ibn Sanadid, y la fascinación que despierta en él Safiyya, hija del rey Lobo y esposa del príncipe almohade Yaqub.

Reinos en lucha, intriga, acción, sexo, giros inesperados y personajes carismáticos e inolvidables hacen de la nueva novela de Sebastián Roa una formidable representación de una época decisiva en la historia de España.

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Enfrentarme a esta reseña me cuesta más de lo que supuso su lectura, pero no por ello me ha resultado menos apasionante al reencontrarme con unos personajes tan atractivos. Los datos extraidos de su documentación histórica son interminables, tanto, que he disfrutado ante una clase magistral, como nunca antes me la habían impartido. Con los ojos bien abiertos y unas buenas dosis de café, han resultado provechosas algunas búsquedas para ampliar conceptos, sobre todo para completar un árbol genealógico en el que se repiten nombres de pila y es fácil perderse. Mi objetivo se ha visto cumplido gracias a la trama cronológica del autor y a una narración que me empujaba todas las noches hacia un capítulo más.

Son muchas las historias noveladas que habremos podido leer de este periodo tan conflictivo, en el que los almohades ganaban terreno incansablemente desde el sur y los cristianos se peleaban entre ellos, poniéndoselo mucho más fácil; pero es en esta novela donde podemos, por fin, aunar todo el mapa del Imperio Almohade así como la de los distintos reinos que habitaban la península y que estaban lejos de unificarse. 

El panorama, con los reinos de Castilla y León separados tras el testamento del emperador Fernando I de León, y los reinos de Navarra, Aragón y Portugal convertidos en moneda de cambio, era el caldo de cultivo perfecto para el avance almohade; su única preocupación consistía en ensanchar sus dominios y defender sus murallas de las acometidas del resto. 

El Imperio Almohade tampoco se queda exento en este periodo de sus propios conflictos internos, con califas expandiéndose y haciendo la guerra por su cuenta, entablando alianzas comerciales a lo largo del mediterráneo e imponiendo su religión allá donde se encontrasen con infieles, para los que convertirse o ser pasados a cuchillo eran sus únicas posibilidades.

El glosario, los mapas, los personajes y el árbol genealógico de estos, que acompañan a esta novela, son de gran ayuda para conocer, tanto aquellos términos con los que estamos poco familiarizados como para entender las distintas rivalidades, parentescos y casas leales a cada uno de los contendientes.

Cobran principal protagonismo las Casas de los Lara y de los Castro, fieles servidores de los reinos, pero también enfrentados entre sí; en una prolongación de las disputas, no tan solo de los cristianos sino también poniéndose al servicio de Yusuf, el califa almohade. Y por si el lío era escaso, se unen al relato las infidelidades de doña Urraca o las intrigas de doña Leonor de Plantagenet, reina consorte de Castilla, que gracias al gran poder que ostentaban formaron parte muy activa de cuanto acontece en este periodo.

Una lectura que no da un minuto de tregua, todo se encamina hacia una gran batalla final entre fanáticos de ambos bandos que se creen ser los elegidos por Dios; pero para llegar hasta ese momento son muchas las aventuras, escaramuzas, secretos o traiciones que disfrutaremos por el camino, sin saber muy bien de que lado situarnos pero aprendiendo constantemente de todos ellos. De manera particular he seguido con más atención, por desconocimiento, todo lo referente a Fernando de León, a su reino y a la importancia que tuvo doña Urraca López de Haro en esta historia, completando también algún fleco con Portugal del que me gustaría seguir leyendo.

Por la parte almohade siempre son estimulantes los relatos de al-Ándalus, y en esta trama además se nos narran detalles con los que abrir nuestro apetito lector para el conjunto de esta trilogía temática y cronológica del periodo de la Reconquista, que se inició con "La loba de al-Ándalus" y que se puede leer de forma independiente. De hecho, su hija Safiyya tiene un papel protagonista entre almohades y cristianos, y es una de las subtramas con las que el lector se puede relajar un poco, tanto de lo histórico como de las intrigas noveladas que aparecen constantemente.

Safiyya, casada con el heredero almohade Yaqub, quien por su juventud prefiere el aprendizaje para la batalla que la estancia con su mujer, cometerá el error de enamorarse de Ordoño y por ello deberá pagar con su aislamiento y destierro. Ordoño por su parte acudirá a su rescate con la complicidad de su amigo Ibn Sanadid. Ambos además nos dan otra visión de las relaciones que existían entre las dos religiones y culturas, y nos acercan a otros relatos más cercanos a los pobladores de la península.

Alianzas, traiciones y pasiones se mezclan entre sí, dándonos la impresión de estar asistiendo a una trama ideada con la finalidad de entretener con su ficción; pero eso queda lejos en esta novela, donde la realidad de los acontecimientos y el rigor histórico, salvo los necesarios por el autor para novelar, la convierten en una lectura imprescindible para los buenos seguidores del género, y para aquellos que quieran tener entre sus manos algo más que una novela histórica.

Otra novela más que termino con una caricia antes de colocarla en un lugar privilegiado de mi librería y que os propongo, pues sé que, como a mí, os abrirá nuevas lecturas.
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