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miércoles, 5 de agosto de 2026

El señor del viento - Concepción Valverde (2026)

El señor del viento - Concepción Valverde (2026)

Título: El señor del viento
Título Original: (El señor del viento, 2026)
Autor: Concepción Valverde
Editorial: Almuzara
Colección: Almuzara Novela histórica

Copyright:
© Concepción Valverde, 2026
© Editorial Almuzara, S.L., 2026
Edición: 1ª Edición: Mayo 2026
ISBN: 9791370203238
Tapa: Blanda
Etiquetas: Al-Andalus bélica batallas ficción histórica histórica narrativa intriga literatura española novela musulmanes cristianos Córdoba siglo X omeyas
Nº de páginas: 240


Argumento:

Los relatos de una vieja criada son parte de la instrucción que recibe un niño hecho esclavo y destinado a servir en el palacio del emir omeya de Córdoba. Historias que servirían con el tiempo para que Gálib ibn 'Abd al-Rahmán se forjarse una carrera militar que le llevaría a ser un destacado general al servicio de los tres primeros califas de Córdoba, lo que le convirtió en testigo directo de los acontecimientos de al-Ándalus en el siglo X.

 

Opinión:

La historia del general Gálib se entiende mejor al introducirnos en el periodo que vivió, una Hispania convulsa dominada por el islam y en la que el norte de la península apenas podía contener su empuje mientras que los diferentes reinos se empeñaban en hacer la guerra entre ellos y en cierta forma, cuando no les quedaba más remedio o creían que iban a obtener algún beneficio, buscaron alianzas con los musulmanes.

Un relato que coincide en el tiempo con Abderramán III, en la novela 'Abd al-Rahmán, quien le liberó y posteriormente educó; y a quien Gálib siempre estaría agradecido por haberle sacado de una miseria carente de futuro. Aunque Gálib es el supuesto protagonista de esta historia son otros quienes van narrando su trayectoria personal y militar a través de sus movimientos, dejando constancia de la labor diplomática que desarrolló en más de una ocasión buscando que la paz entre territorios fuese duradera.

Son frecuentes los saltos en el tiempo con los que se amplía cada uno de los episodios que vivimos junto a Gálib o con cualquiera de los personajes que le acompañan en un relato en el que también asistimos a las guerras que Córdoba mantenía en defensa de su califato o al otro lado del mar, en Tánger; sin perder de vista la línea que separaba el ataque constante de los cristianos de Castilla, León, Navarra u otros puntos de la frontera conocida como La Marca.

Una narrativa con demasiada información y poca trama, más allá de la que encontramos cuando la autora nos muestra de qué manera se conspiraba en torno a los emires. Intrigas en las que juegan un papel destacado mujeres como Shub, la favorita y Gran Señora de al-Hakam II hasta su muerte, momento en el que la historia tiene reservado un giro con la figura de Almanzor cuando este se hizo cargo de los asuntos de un joven Hisham II; la parte más atractiva de este relato, aunque no entra en él en profundidad.

Una novela compuesta a base de mucha documentación, en la que Concepción Valverde ha sabido unir los puntos de un periodo que transcurre en el siglo X en el que merece la pena adentrarse a través de las vivencias de uno de sus grandes protagonistas caídos en el olvido.
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domingo, 26 de abril de 2026

La espía de Alfonso X - Francisco Sempere (2026)

La espía de Alfonso X - Francisco Sempere (2026)

Título: La espía de Alfonso X
Título Original: (La espía de Alfonso X, 2026)
Autor: Francisco Sempere
Editorial: Ediciones B
Colección: Histórica

Copyright:
© 2026, Francisco Sempere
© 2026, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.U.
Edición: 1ª Edición: Febrero 2026
ISBN: 9788466684019
Tapa: Blanda
Etiquetas: Al-Andalus aventuras bélica batallas edad media espías ficción histórica histórica narrativa literatura española novela musulmanes siglo XIII Murcia monjes Castilla trovadores Alfonso X el Sabio
Nº de páginas: 496



Argumento:

Los cuerpos del abad y del prior del Monasterio de Santa María de Sobrado, en Galicia, son encontrados sin vida en su dormitorio, desnudos y con heridas de cuchillo. La posibilidad de estar ante un crimen nefando y la participación de terceras personas pone en peligro a todos los miembros de la congregación.

Años atrás, el infante Alfonso, heredero del trono de Castilla, inicia su andadura al mando de los ejércitos que combaten a los musulmanes por tierras de al-Ándalus; desde las primeras incursiones, su vida se cruza con la de la soldadera María la Balteira.
 

Opinión:
 
Después de conocer los asesinatos a los que he hecho mención al comienzo, la novela da un salto en el tiempo y retrocede poco más de un cuarto de siglo hasta situarnos en el año 1240 para acompañar a María la Balteira en un peregrinaje plagado de aventuras, en las que tan pronto está recitando poesías a los nobles musulmanes como a horcajadas encima del infante Alfonso. La relación que ambos mantienen genera una complicidad en la que a cambio de ciertos trabajos María conseguirá la firma del rey que le permitirá descansar eternamente en el Monasterio de Santa María de Sobrado. Y es que, su pertenencia al mundo del entretenimiento, acompañando a los ejércitos en cualquier batalla contra los musulmanes es una baza que aprovecha para introducirse en las estancias de los enemigos bien para sacarles información o para pactar en nombre del heredero de Castilla.

La novela discurre por distintos puntos que tienden a formar un círculo en el que todos los actores consiguen algo a cambio de sus servicios, por lo que la lectura resulta muy entretenida, gracias sobre todo al ritmo que nos obligan sus páginas a través de un viaje desde la Galicia natal de María la Balteira por todo al-Ándalus y Murcia. Una trama que narra la labor de espionaje de una famosa soldadeira, mujer a sueldo, que supo convertir su oficio de trovadora para ponerse al servicio de la corte de Fernando III de Castilla y de su hijo Alfonso X el Sabio.

Buscando entre los cuerpos caídos después de una batalla María y su sierva Naia descubren a un hombre herido, un almógavar de nombre Gervasio que se convertirá, agradecido, en la sombra de las dos mujeres; el problema surge cuando ambas se enamoran de él, dando pie a un triángulo amoroso que llena de tensión el relato. El recuerdo de su pasado en Sierra Morena, donde dejó a sus hermanos, es otro de los relatos que contribuyen a recrear el mundo medieval del siglo XIII.

Una novela de aventuras que muestra con precisión el conjunto de personajes que acompañaba a los ejércitos durante la Edad Media y que constituían en sí mismos una ciudad en movimiento en la que no faltaba ninguno de los oficios conocidos, además de servirnos para conocer a María la Balteira y alguna que otra curiosidad, como pueden ser las cantigas que protagonizó, incluida la que le dedicó el rey Alfonso X.

Otro episodio histórico que merece la pena que descubras.
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sábado, 15 de febrero de 2025

El último morisco - Sobhy Musa (2024)

El último morisco - Sobhy Musa (2024)

Título: El último morisco
Título Original: (El último morisco, 2024)
Autor: Sobhy Musa
Editorial: Almuzara
Colección: Almuzara Novela histórica

Copyright:
© Sobhy Musa, 2024
© de la traducción: Ana María Sánchez Medina
© Editorial Almuzara, S.L., 2024
Traducción: Ana María Sánchez Medina
Edición: 1ª Edición: Noviembre 2024
ISBN: 9788410524972
Tapa: Blanda
Etiquetas: novela narrativa histórica ficción histórica Al-Andalus árabes moriscos batallas bélica primavera árabe Granada Egipto revoluciones religión siglo XVI siglo XXI literatura egipcia
Nº de páginas: 288

Argumento:


De la rebelión de las Alpujarras a finales del siglo XVI hasta los acontecimientos que recorrieron el norte del continente africano iniciado el siglo XXI, Alandalus y Egipto se han mantenido unidos por un puente construido por los hombres y mujeres que buscaron sin encontrarlo su lugar en el mundo, huyendo o expulsados de sus orígenes por no admitir una religión que nunca dejaron que les perteneciese.
 


Opinión:
 
A través de distintos espacios temporales Sobhy Musa dibuja la historia de los moriscos que se quedaron en la península ibérica durante el reinado de Felipe III y de los conversos que tuvieron que huir de sus tierras dejándolo todo al no haber demostrado ser fervientes cristianos; una situación que ya se dio en el pasado cuando los reyes católicos decretaron la expulsión de los judíos de Castilla y Aragón, y cuya labor tuvo continuidad con Felipe II y su hermano Juan de Austria en la Guerra de las Alpujarras.

La novela discurre por medio de narraciones simultaneas separadas por algo más de cuatro siglos y medio en la que sus protagonistas escriben sus respectivos libros de vida describiendo los acontecimientos históricos, analizando las diferentes posturas políticas y religiosas, y dando voz a un pueblo perseguido que poco a poco va desapareciendo de todos los mapas.

Los personajes de ambas historias se mueven por escenarios paralelos, distintas épocas en las que todo parece repetirse y en las que son testigos de los cambios que han conectado Egipto y España desde la expulsión de los moriscos al norte de África hasta las protestas árabes, conocidas como Primavera Árabe, que tuvieron su origen en Túnez y que se repitieron en El Cairo en el año 2010. El personaje de Murad, en tiempo presente, es el encargado de unir estas dos historias y dar voz a Muhammad en el pasado.

El relato se hace confuso por momentos, fruto de las alucinaciones que padece Murad y que contribuyen a reconstruir el pasado hasta unirlo con el presente; lo que a mi juicio hace que la lectura sea complicada y precise de un tiempo de reposo para ser entendida en su contexto, además creo que por el camino se me han quedado muchas cuestiones pendientes dado el número de acontecimientos que se han ido prolongando durante siglos y que aquí ha sintetizado el autor.
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lunes, 6 de enero de 2025

Alandalus - Emilio González Ferrín (2024)

Alandalus - Emilio González Ferrín (2024)

Título: Alandalus. Oriente en Occidente
Título Original: 
(Alandalus. Oriente en Occidente, 2024)
Autor: Emilio González Ferrín
Editorial: Shackleton Books
Colección: Historia

Copyright:
© Emilio González Ferrín, 2024
© de esta edición, Shackleton Books, S.L., 2024
Ilustraciones: B/N
Edición: 1ª Edición: Octubre 2024
ISBN: 9788413613147
Tapa: Blanda
Etiquetas: ensayo libros ilustrados mapas didáctico Al-Andalus historia Occidente islam religión cultura cultura andalusí Hispania divulgación literatura española historia de España
Nº de páginas: 240



Argumento:

Hijos de Roma por el norte y del Islam por el sur, a mediados del siglo IX da inicio el tiempo de Alandalus, la España árabe en lo cultural y en la lengua que dominaba sus fronteras. Hasta que todo se complica con la llegada de Abderramán III, Almanzor y una serie de relatos que nos han vendido con mayor o menor acierto donde no todo son historias de moros y cristianos, porque en la península ibérica, al igual que en el norte de África, existían otros enfrentamientos locales.
 

Opinión:
 
Resulta interesante descifrar el concepto Alandalus, alejarlo de la religión y de otros aspectos para comenzar a verlo de la misma manera que la percibe el autor, como algo muy nuestro, que nos representa y que viene a ser el puente que une la Hispania romana con la España tras la Edad Media, allá por el siglo XV.

Para entender todo esto, nada mejor que dejarnos acompañar de mapas y, sobre todo, de mucha Historia, porque es ahí donde podemos situar Alandalus; cómo se creó ese concepto, cuáles fueron sus antecedentes y, lo más importante, quienes formaron en sus comienzos una población que poco tenía de musulmana, islamista o adscrita a cualquier otro tipo de manifestación religiosa; y quedarnos en lo cultural, pues es ahí donde encontraremos unas raíces que indudablemente no podemos obviar.

El Islam es otra cuestión, una cultura en la que judíos y cristianos se expresaban en árabe y comerciaban por el Mediterráneo desde Oriente rumbo a Occidente convirtiendo Alandalus en el puerto comercial de Europa, la puerta por la que ambas civilizaciones se unían, logrando expandirse desde las costas portuguesas al Nuevo Mundo.

La lectura de este ensayo, con respuestas bien analizadas a otras tantas preguntas bien cuestionadas, me ha resultado un descubrimiento que agradezco, porque Emilio González Ferrín no trata de imponer sus pensamientos a fuerza de negar lo evidente como hacen otros, la mayoría de las veces de manera oportunista, sino que acude a las fuentes y toma distancia de la propaganda y de relatos basados en crónicas construidas a la carta.

Lo andalusí, la cultura y lo mozárabe, cuestiones en las que merece la pena detenerse por converger en ellas las diferentes religiones, los movimientos de poder en Europa y una serie de conflictos, esta vez sí, islámicos, que nada tenían que ver con Alandalus y, sin embargo, fueron clave para que todos la pretendiesen y se la disputaran; por algo sería.

Como se puede apreciar estos textos son perfectos para introducirnos en la parte más desconocida de Alandalus de forma didáctica y cuestionando determinados aspectos; un debate abierto que viene a llenar un hueco que la Historia ha dejado de lado.

Una lectura que os recomiendo por imprescindible, donde Alandalus cobra la importancia que se merece.
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Reto 25 españoles 2025 - Libros que hay que leer

martes, 4 de junio de 2024

Covadonga. La batalla que nunca fue - José Luís Corral (2024)
Título: Covadonga. La batalla que nunca fue
Título Original:
(Covadonga. La batalla que nunca fue, 2023)
Autor: José Luis Corral
Editorial: Ediciones B
Colección: No Ficción

Copyright:
© 2024, José Luis Corral
Autor representado por TALLER DE HISTORIA, S.L.
© 2024, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.U.
© 2024, Ricardo Sánchez, por los mapas
Ilustraciones: B/N
Edición: 1ª Edición: Abril 2024
ISBN: 9788466678346
Tapa: Blanda
Etiquetas: Al-Andalus bélica batallas divulgación edad media ensayo historia de España visigodos Hispania leyendas libros ilustrados literatura española musulmanes siglo VIII reconquista Asturias crónicas mapas mozárabes histórico no ficción
Nº de páginas: 512





Argumento:

La necesidad de crear un relato conveniente a los intereses culturales, religiosos o nacionalistas durante la Edad Media, impulsó el nacimiento de las Crónicas Mozárabes y de otras tantas que corrieron por Europa; en común, que todas ellas se realizaron por encargo y fueron redactadas siglos después de haber sucedido y, por supuesto, no coinciden. En consecuencia, es conveniente revisar los hechos históricos hasta llegar a esa fecha mágica, allá por el año 718 o 722, ni en eso hemos llegado a ponernos de acuerdo.

 
Opinión:
 
Damos inicio a este repaso histórico en el que se intenta demostrar, y creo que José Luis Corral lo consigue, que aquella batalla tan sonada de Covadonga no tuvo lugar. Para ello, qué mejor que ponernos al día recordando el paso de los visigodos por la península ibérica con unos episodios dedicados a Rodrigo, Egilona y Pelayo, a cómo iba cambiando el mapa con la llegada de la conquista de los musulmanes, el concepto de Hispania o el nacimiento de al-Ándalus.

Desde entonces, ha habido diferentes intereses, sobre todo de los que toman partido porque nada cambie y que la Historia, aunque falseada, sea como siempre nos la han contado, no como sucedió; en mi caso, conservo el libro de mis primeros años de escuela donde entre otras cosas dice: "Don Pelayo, que ganó la batalla de Covadonga y fue el primer rey de Asturias", y claro, que se puede esperar de un libro que abre con el escudo del águila y termina con el himno de Pemán, sería anecdótico si no fuese porque los libros de texto del siglo XXI continúan narrando la Reconquista de la misma manera.

En estas páginas el lector puede contrastar datos y llevarlos sobre el terreno, separar los argumentos que de alguna manera le chirríen e ir despejando el mapa de todo lo que considere que no le cuadra; como las cifras exageradas de combatientes en uno y otro ejército, dependiendo del autor de cada crónica, suficientes para no creerse nada de lo que nos han venido contando y buscar entre líneas un argumento que le convenza.

El bueno de Pelayo no tuvo la culpa de que le metieran en este lío y le hiciesen protagonista de textos que tienen mucho de literatura y fantasía, basados en otros relatos e incluso reproduciendo textos bíblicos con el único fin de convertir en leyenda lo que en realidad ha sido fruto del oportunismo interesado y propagandístico de diversos sectores a lo largo de los siglos, empezando por Alfonso III en el siglo X.

Los que me vais conociendo habréis notado que me ha convencido lo expuesto por José Luis Corral, y es que los datos abren el debate, consiguen que el lector también tome partido y desee, como es mi caso, continuar aprendiendo de la Historia; y si además es de forma amena, bien expuesta e interesante, me queda tarea por delante.
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viernes, 11 de febrero de 2022

Lordemano - José Zoilo (2021)

Lordemano - José Zoilo (2021)

Título: Lordemano
Título Original: (Lordemano, 2021)
Autor: José Zoilo Hernández
Editorial: Ediciones B
Colección: Histórica

Copyright:
© 2021, José Zoilo Hernández
© 2021, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.U.
Edición: 1ª Edición: Octubre 2021
ISBN: 9788466670319
Tapa: Dura
Etiquetas: novela histórica ficción histórica aventuras Irlanda Britania Asturias Castilla Al-Andalus normandos batallas bélica vikingos musulmanes sarracenos cristianos península ibérica siglo IX literatura española traición supervivencia venganza
Nº de páginas: 594




Argumento:

Hrolf Ragnallson, al igual que antes hizo su padre desde Noruega para instalarse en las tierras de Irlanda, inicia un viaje hasta las desconocidas tierras de Spanland, la península ibérica, un lugar del que dicen que las riquezas son tantas que les harían falta muchas naves para transportarlas todas de vuelta a casa.

Una aventura que se ve interrumpida cuando Hrolf cae en manos de Ramiro, el rey de Asturias, quien se beneficiará de la fortaleza de los vikingos para enfrentarse a los ejércitos musulmanes de Musa ibn Musa al norte de al-Ándalus.
 

Opinión:
 
Desde el comienzo queda claro que nos encontramos ante una novela de aventuras, de esas con las que nuestra imaginación se pone en modo visual y nos hace disfrutar de todos y cada uno de los episodios que se van sucediendo. Lo primero es conocer a la familia Ragnallson, donde el padre ejerce de jefe guerrero de un clan noruego y los embarca a todos para descubrir nuevas tierras al norte de Britania, en un lugar conocido por ellos por el nombre de Erin, en Irlanda y que constituyen los primeros asentamientos vikingos que se conocen.

Sus dos hijos, Hrolf Ragnallson, siempre en defensa de su hermano menor Egil, son los personajes que mayor peso llevan en el relato, creándose una trama a su alrededor donde no falta la disputa por una chica, Astrid, y una serie de desafortunados episodios que arrancan con el viaje que emprenden hacia Escocia marcando el destino de cada uno.

La expedición, al mando de Hrolf, está plagada de incidentes que les hace navegar hasta el sur de la isla donde escuchan por primera vez hablar de las riquezas que les están esperando más al sur, en Spanland, la península ibérica. Lo que no pueden imaginar es que sus destinos se verán separados por una traición y que Hrolf y buena parte de los vikingos a su cargo verán truncados sus sueños de hacer fortuna cuando son apresados por el rey Ramiro. Catorce años como esclavos al servicio de los cristianos cargando y trabajando la piedra, a los que podrán poner fin sirviéndole como guerreros para enfrentarse a los musulmanes de al-Ándalus de Musa ibn Musa.

La aventura en la península nos lleva desde Galicia a tierras de Asturias, de allí a las tierras de Gatón, conde del Bierzo, para continuar atravesando Bardulia (antiguo nombre de Castilla) y emprender de nuevo el soñado viaje hasta Sevilla, antes les esperan en Toledo los sarracenos. Una suerte de episodios con los que la novela descubre historias poco conocidas de los vikingos durante el siglo IX y se centra en el género bélico.

Un relato, en muchas ocasiones épico, en el que el gran objetivo de su protagonista, Hrolf Ragnallson, es sobrevivir para regresar a Erin y cumplir una venganza que ha ido creciendo desde que partió. Por el camino, leyendas que unen hechos históricos con otros de ficción y unos personajes que emocionan. Una vez más, José Zoilo acierta en el periodo elegido y convence con una narrativa amena y totalmente adictiva.

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domingo, 12 de julio de 2020

El señor de Bobastro - Bernabé Mohedano Cuadrado (2019)

El señor de Bobastro - Bernabé Mohedano Cuadrado (2019)

Título: El señor de Bobastro
Título Original: (El señor de Bobastro, 2019)
Autor: Bernabé Mohedano Cuadrado
Editorial: La Esfera De Los Libros
Colección: Novela Histórica

Copyright:
© Bernabé Mohedano Cuadrado, 2019
© La Esfera de los Libros, S.L., 2019
Edición: 1ª Edición: Septiembre 2019
ISBN: 9788491646464
Tapa: Blanda
Etiquetas: Al-Andalus aventuras bélica batallas épica esclavos ficción histórica Hispania histórica literatura española cristianos estrategia Córdoba siglo IX sarracenos rebeliones bereberes mediterráneo asedios novela
Nº de páginas: 504



Argumento:

Año 854. Una Hispania revuelta, enfrentada en su mayoría a los ejércitos musulmanes que desde un siglo atrás no cejaban en su empeño de invadir la península ibérica, un largo proceso en el que al-Ándalus ensanchaba sus fronteras mientras que los cristianos del norte resistían.

Muchos fueron los rebeldes de Hispania que se conjuraron para luchar contra el invasor; entre ellos el señor de Bobastro, aunque para ello tuviese que pactar con el mismo demonio.



Opinión:

Sirve de introducción el relato de nuestro narrador, cuando de niño tuvo que presenciar el ataque bereber en su pueblo y ser testigo de violaciones, torturas, muerte, casas destruidas y campos arrasados. Tras aquella situación entendió, junto a los suyos, que la única vía de escape era el monte de Bobastro y en él, las cuevas que de forma natural les brindaba la naturaleza. Echarse al monte ha sido una constante desde entonces, un recurso de los más pobres y de los infinitamente perseguidos. Para nosotros, origen de múltiples aventuras, de héroes anónimos que a lo largo de la historia se han visto obligados a tomar el mismo camino.

Dos son los personajes de esta historia: Omar ibn Hafsún, el señor de Bobastro, más conocido por sus enemigos como El Capitán de la Gran Nariz; y Alfonso, apodado el Moro, el narrador de estas páginas. Ambos van de la mano en esta aventura, en la que su valía y logros hacen que sean temidos por los sarracenos, quienes siempre encuentran un muro inexpugnable en la montaña que defienden junto a la leyenda que van construyendo.

La continua amenaza del emir de Qurtuba (Córdoba) no les deja otra opción que prepararse para combatirlo, aprendiendo a luchar, a sobrevivir y a madurar una venganza que será su único cometido; días en los que el relato dibuja los perfiles de los personajes que intervienen y da cuenta de las noches de tabernas en las que forjaron su amistad, compartieron algún secreto y se juraron fidelidad. La novela crece por momentos en intensidad y se vislumbran unos acontecimientos futuros donde la épica será la gran protagonista, pero para llegar hasta ese momento asistiremos a varias de sus intervenciones donde, con un buen toque de humor, se dan cita algunos engaños para con los musulmanes que a la larga les traería nuevos enfrentamientos.

Un círculo vicioso del que la novela parece contagiarse, pero que nos trae el reflejo de los casi ocho siglos que transcurren desde la conquista de Hispania por la dinastía de los omeyas y la conquista de Granada. Un periodo del que siempre son bienvenidas las lecturas.

Los distintos episodios componen un manual de supervivencia en el que están permitidas las alianzas, como la que protagonizan formando parte del ejército del emir contra los enemigos infieles del norte, los Banu Qasi de Saraqusta (Zaragoza). Un viaje que tendrá su continuación, por parte de Alfonso, siguiendo camino hasta Ovetao (Oviedo), donde la Hispania cristiana se está haciendo fuerte y con ella la repoblación hacia el sur. El conocimiento de estos hechos da forma a la parte final de la novela, en la que la lucha contra los sarracenos se convierte de nuevo en prioritaria tras las conversaciones con el emperador Alfonso III el Magno. A su regreso a Qurtuba pocas son las palabras que necesita para convencer a Omar y firmar una alianza que pusiera fin a la opresión de la dinastía de los omeyas.

El relato se toma un descanso y nos embarcamos rumbo al Mediterráneo. Lugar donde viviremos otras aventuras de la mano de Alfonso, quien se verá apresado y vendido como esclavo. Cuando consiga la libertad retornará a Bobastro donde nos espera el asedio del emir Al-Múndir; momento clave para una rebelión que no parará, donde lucharán sin descanso hasta ver huir al último de los sarracenos en Hispania. Un todos a una que les hace valer su épica.

La estrategia es otro ingrediente que está presente durante toda la rebelión, como así lo demuestran los engaños que someten con astucia a unos y a otros; pues, si algo tienen claro es que no les conviene fiarse de nadie y que muchas veces es preferible convertir al peor enemigo en aliado. El continuo baile de alianzas, tanto con los cristianos, como con otros pueblos y los diferentes emires de al-Ándalus, dificulta en algunos momentos el seguimiento por lo convulso de la época.

Una novela para ser degustada con tranquilidad y sin prisas, situando ciudades, ejércitos y batallas en el mapa, apreciando el uso de topónimos y disfrutando de una documentación histórica al final del libro donde se da cuenta de aquellos aspectos de ficción, de las licencias narrativas del autor y, en definitiva, de una leyenda que crece por momentos.

lunes, 22 de junio de 2020

Nazarí - Mario Villén Lucena (2020)

Nazarí - Mario Villén Lucena (2020)
Sinopsis

Un reino de leyenda.
El nacimiento de una dinastía mítica

Alarcos, 1195. La alegría es doble para Asquilula, naqîb andalusí: ha alcanzado la victoria en batalla y ese mismo día sabe del nacimiento de su primer nieto: Muhammad bin al-Ahmar. 

Corren tiempos convulsos en la península ibérica. Serán años de batallas y muertes, traiciones y compromisos, treguas y pactos salpicados con algaradas e incursiones a uno y otro lado de las fronteras. Son tiempos duros en los que la vida pende de un hilo. Y será en esos años cuando Muhammad bin al-Ahmar, desde su Arjona natal, se convierta en un fiero cegrí que luchará incansable contra Castilla. Aclamado como sayj, encabezó la lucha de su pueblo por sobrevivir ante los constantes ataques de los reinos cristianos, llegó a ser nombrado emir y reunió bajo su mano los restos de al-Ándalus tras las Navas de Tolosa. Teniendo como enemigos a sus propios correligionarios y, al norte, al firme y gran rey Fernando III el Santo, construyó no sólo un reino, sino una nueva dinastía: la nazarí. Y nunca estuvo solo…

Es ésta una novela de batallas, de conflictos políticos, de diplomacias y argucias, pero también de amores, amistad y esperanza. Una novela centrada en uno de los períodos más convulsos de nuestra Historia, la Reconquista, pero vista como nunca antes, desde la mirada andalusí. Una novela, en definitiva, sobre un personaje de leyenda.

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Uno cree haber leído lo suficiente sobre un tema en concreto hasta que tiene la suerte de que caiga en sus manos una novela que lo afronta de una manera diferente, desde otra perspectiva que puede resultar, y de hecho resulta, igual de apasionante, entretenida y, por si fuese poco, didáctica. Esto es lo que ocurre con "Nazarí" al poner el foco de atención en la Reconquista, esa parte de la historia que muchos dan por concluida tras la victoria en las Navas de Tolosa a manos de Alfonso VIII de Castilla y otros alargan hasta la expulsión de Boabdil, el último rey de Granada, en tiempo de los Reyes Católicos; entre medias, casi tres siglos de batallas.

El periodo que aquí se narra discurre entre las grandes contiendas que se disputaron en Alarcos, las Navas de Tolosa, Calatrava, Baeza, Trujillo.., y los asedios a las poblaciones más importantes de al-Ándalus, teniendo en cuenta que por debajo de Castilla casi todo estaba bajo el dominio andalusí. Un mapa al que continuamente iremos cambiando la línea que separa el territorio ocupado por sus reinos, moneda de cambio de las conquistas y alianzas entre cristianos y las variadas corrientes musulmanas.

Lo más relevante, como apuntaba anteriormente, es el hecho de formar parte de la cultura, el pensamiento y el día a día de unos personajes cuyas historias son también parte de la nuestra. A través de los miembros de dos familias, Asquilula y Nasr, acudimos a las disputas entre almohades, que después de enfrentarse a los almorávides, tienen sus diferencias con los andalusíes; luchas que también se dan en el norte, donde no podemos perder de vista las que tienen lugar entre Castilla y León, y el resto de reinos de la península. 

Muhammad bin al-Ahmar, es el protagonista al que acompañaremos desde niño hasta su ascenso como primer emir nazarí; un camino de aprendizaje, principalmente militar, al que no le falta ninguna de las características de los héroes de leyenda. Una formación que resultará imprescindible cuando tengan que volver a enfrentarse al ejército de cristianos y las algaradas de los sanguinarios calatravos que juraron venganza tras caer derrotados en la batalla de Alarcos frente a al-Mansur. Las envidias y las futuras traiciones, incluso de su propia familia, serán el alto precio que tendrá que pagar para conseguir todas las metas que se propone. Pero no solo conoceremos su perfil bélico, también el de las pasiones que vivió rodeado de las mujeres a las que amó.

Al otro lado, Berenguela, regente de su hermano Enrique I de Castilla, y reina en la sombra durante años, conspira para que su hijo Fernando ocupe el trono y reine también sobre León, unificando ambos reinos y fortaleciendo la unidad entre los cristianos con el único fin de expandirse hacia el sur. Una lenta y trabajosa tarea que se vera paralizada por el muro que levantan los andalusíes encabezados por Muhammad, el señor de Arjona, que pretende a su vez reunir los restos de al-Andalus: Málaga, Almería y Granada, y algunas poblaciones de Córdoba, Sevilla, Jaén y Murcia que fueron, del mismo modo, incrementando la expansión de Fernando III de Castilla, el Santo.

Granada, destino final y nueva capital donde se da inicio el emirato de la dinastía nazarí, nos abre las puertas al hechizo que supone la ciudad de las cuatro ciudades formada por la medina, el Albaicín, la alcazaba al-Hamrá, el comienzo de la Alhambra, y el barrio judío.

El personaje de Muhammad bin al-Ahmar, al que no me importaría volverme a encontrar, quién sabe si en una continuación a esta aventura, atrapa por su sencillez y por la paz que transmite. La narración contribuye a que el periodo histórico se lea como una crónica de sucesos, haciendo que, con la alternancia de los escenarios por donde transcurre la novela, la clase de Historia recibida haya merecido la pena y me quede un buen sabor de boca; sensación que toma otra dimensión cuando, para mi sorpresa, me veo incluido en los agradecimientos finales. 

miércoles, 11 de marzo de 2020

La última noche - Francisco Gallardo (2012)

La última noche - Francisco Gallardo (2012)
Sinopsis

Al final de su vida, en el año 1195 de los cristianos y 589 de la Hégira, Sarah Avenzoar -nieta del famoso médico Abu Marwan Avenzoar y médico ella misma- rememora su infancia en Sevilla, rodeada de tratados de poesía y medicina: allí conoce a su abuelo Abu Marwan, recién llegado del destierro, y al ilustre Averroes, ante quien se hace merecedora de la iyaza, el permiso para atender y curar a mujeres y niños. Con el paso de los años Sarah se desplaza a Marrakech y ejerce la medicina en el harén del califa, donde se verá envuelta en las intrigas políticas entre almohades y almorávides, y en las no menos peligrosas intrigas de las mujeres del harén, algunos de cuyos secretos podrían acarrearle la muerte. 

Basada en el personaje histórico de la nieta de Avenzoar, La última noche es un viaje a la Andalucía del siglo XII y al imperio almohade que desde Marrakech gobernaba las dos orillas del Mediterráneo, un mundo fascinante donde la suntuosidad de Las Mil y Una Noches se mezcla con un inusitado desarrollo técnico y quirúrgico, de la mano de una de las primeras mujeres que practicó legalmente la medicina. Pero ninguna medicina puede curar las heridas del alma...

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Las memorias de Sarah Avenzoar nos trasladan a una época donde los califas se disputaban continuamente los pequeños reinos que iban estableciendo en otras tantas poblaciones de Andalucía durante el siglo XII. Su condición de mujer hace más emocionante este recorrido histórico al estar visto desde unos ojos que todo lo tenían vetado, salvo atender a otras mujeres cuando requerían de cuidados médicos. Incluso en ese momento siempre existía la supervisión de un hombre.

Desde niña, Sarah convive con la medicina, bien por la labor de su abuelo como por el ejercicio de su madre, a quien anhela imitar. El hecho de vivir rodeada de manuscritos de los grandes conocedores de la Medicina y sus tratamientos, como Averroes, los cuales devora una y otra vez, influye en ella a la hora de afrontar con enorme decisión convertirse en doctora de mujeres para cumplir su gran pasión, ayudarlas a traer al mundo a sus hijos. A través de su aprendizaje se pueden conocer muchos de los avances que ya existían hace siglos en materias como el instrumental de cirugía, los fármacos, las dietas o las intervenciones quirúrgicas; operaciones, como la de cataratas, sorprenden por su antigüedad.

El relato tiene como trasfondo el continuo descontento entre los musulmanes; almohades enfrentados a almorávides y cristianos en un clima de venganzas, cuentas sin saldar y la imposición de las normas religiosas, costumbres que se iban perdiendo al acomodarse en la vida andaluza. Una época de esplendor que no todos veían con buenos ojos y en la que cada cual intentaba dejar su huella para la historia. Los asedios del Rey Lobo, a quien esperan a las puertas de Sevilla tras haber fracasado en Córdoba, y que se repetirían por todo al-Ándalus: o la derrota que sufre Alfonso VIII, rey de Castilla, en la batalla de Alarcos.

La vida de Sarah corre paralela a la del futuro príncipe de los creyentes Abu Yaqub Yusuf por lo que durante toda la novela estaremos al tanto de sus logros, su pasión por coleccionar manuscritos en una gran biblioteca, sus obras e infraestructuras y, sobre todo, su posición política y militar, tanto para con el resto de pueblos musulmanes como en los enfrentamientos con los cristianos del norte. Unos hechos históricos en los que la narración no se extiende demasiado pero sí pone la semilla para interesarnos por nuevas lecturas, el periodo lo merece.

Además de la historia de Sarah y la de su familia, oculta entre las líneas de los textos de medicina de su abuelo, el relato se detiene en la relación que mantiene con Yusuf; un destino que comparte como su favorita. A su muerte marchará a Marrakech para ejercer como médico en palacio a las mujeres de la corte del heredero Yaqub.

Un relato rico en frases y descripciones, de episodios cautivadores y de una trascendencia histórica de importancia, narrado por una mujer que supo sobreponerse al poder y las prohibiciones de los hombres, y no se dejó influenciar por las intrigas y emociones que le asediaban. Un personaje, el de Sarah Avenzoar, que se ha ganado un hueco en mi librería.
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lunes, 17 de diciembre de 2018

Los Baños del Pozo Azul - Jesús Sánchez Adalid (2018)

Los Baños del Pozo Azul - Jesús Sánchez Adalid (2018)

Título: Los Baños del Pozo Azul
Título Original: (Los Baños del Pozo Azul, 2018)
Autor: Jesús Sánchez Adalid
Editorial: HarperCollins Ibérica
Colección: Narrativa Histórica

Copyright:
© 2018, Jesús Sánchez Adalid
© 2018, para esta edición HarperCollins Ibérica, S.A.
Edición: 1ª Edición: Octubre 2018
ISBN: 9788491392323
Tapa: Dura
Etiquetas: novela, histórica, ficción histórica, Al-Andalus, Almanzor, Almansur, eunucos, califato, califato de Córdoba, Badajoz, historia de España, religiones, cristianismo, mozárabes, siglo X, omeyas, tensión, conspiraciones, literatura española
Nº de páginas: 722




Argumento:

Atrás quedaron los años en los que la favorita Subh Um Walad y Almansur compartieron algo más que la protección y educación de los hijos que tuvo con Alhaquén II preparándoles para su destino como príncipes herederos del Califato de Córdoba.

Ahora, en tiempos de paz y fallecido el califa, su hijo Hixem espera el momento para seguir los designios de Alá y se deja aconsejar por su madre, Subh, que ha puesto en marcha un plan para acabar con el poder que acumula Almansur; sobre todo en el terreno militar donde está decidido a continuar avanzando sobre los territorios cristianos del norte.



Opinión:

Es un placer encontrarse inmerso en la lectura de una novela, desconectado de todo lo que te rodea e iniciando un viaje a otras épocas, en este caso al siglo X, para seguir disfrutando de la aventura que inicié con "El Mozárabe" y que también me ha recordado a otros títulos; pues el periodo histórico que abarca es para mí uno de los más atractivos y, últimamente, de los más completos en cuanto a producción literaria y a la calidad de los autores en su labor documental y narrativa.

Sin apenas darnos cuenta nos situamos en Córdoba bajo el mandato del tercer califa Hixem que se encuentra en medio de dos personajes fundamentales para su vida desde que nació: por un lado su madre, la favorita Subh, quien le protege y aconseja en exceso; por otro lado el hayib Abuámir Almansur a quien los años no le han hecho soltar las riendas del califato y sigue empeñado en dirigir a los mozárabes a su antojo. El romance vivido entre Subh y Almansur en tiempos pasados todavía se nota en el ambiente y es una de las claves del tira y afloja presente en la trama principal.

Ante el poder de Almansur, Subh, decide junto a los eunucos y a su hermano el cadi Raig al Mawla, iniciar un plan para desestabilizarle y que su hijo Hixem ejerza como califa, arrinconando de paso al usurpador. Todas las iniciativas chocan contra un incansable Almansur que desea para el heredero lo mismo que su madre, pero que no está dispuesto a dejar en unas manos inexpertas ni Córdoba ni el futuro de al-Ándalus; y menos ahora, que una serie de asesinatos le están inculpando y anuncian un futuro de agitación.

Para dar forma al plan sobre el que circula toda la novela, los eunucos encargan un trabajo a dos jóvenes que a la larga serán unos personajes importantes dentro del desarrollo de gran parte de la acción como de los momentos que viviremos en los Baños del Pozo Azul. Yacub, un administrador de varios negocios con buena posición, y su amigo el poeta Farid emprenden un viaje a Badajoz que cambiará para siempre no sólo sus vidas sino la de todo al-Ándalus al convertirse en emisarios entre la favorita Subh Um Walad y su hermano Eneko, el cadi Raig al Mawla. Encargados de embellecer los baños para la sayida serán los personajes que nos acercarán a las costumbres de las gentes del califato y a los secretos de palacio donde los eunucos están en decadencia y no cesan de tramar, conspirar y pelearse entre ellos; unos relatos que son afrontados de forma divertida y que nos sirven para relajarnos de la tensión que se va creando.

Los viejos palacios y lugares de encuentro tantas veces nombrados como Medina Azahara, Medina Alzahira, jardines o baños como el hamán de Bazaza que toma en la novela el nombre de Baños del Pozo Azul, son alguno de los lugares recreados con extremada dedicación por parte del autor, logrando con su narrativa que el lector consiga imaginarlos y disfrute de la paz que transmiten, identifique las fragancias que enumera, o escuche la música o los poemas.

Una época tan atractiva como apasionante por los movimientos políticos en al-Ándalus en tiempos de paz con los cristianos del Norte donde recordaremos la historia de Almansur, de como llegó a convertirse en indispensable para los hijos de Subh en tiempos de Alhaquén II, y las conversaciones que mantiene Almansur con la sayida y su hijo Hixem, donde se palpa el nivel de persuasión que lograba ejercer sobre todo el mundo, dando forma a un personaje controvertido y con mucha fuerza.

En el desenlace asistimos a los enfrentamientos entre los partidarios de Hixem y la guardia de Almansur, propiciados por la frágil situación económica derivada de la corrupción y el gasto militar, y donde el destino del tesoro de la dinastía omeya será motivo de las muchas traiciones que se dan cita a lo largo de la novela.

El origen navarro de varios de los protagonistas encierra uno de los hechos históricos de mayor trascendencia entre al-Ándalus y los reinos cristianos por los continuos matrimonios que se efectuaron para sellar pactos o como medida de pago tras alguna batalla. Destaca entre ellos la figura de la vascona Aurora, la favorita Subh, por su misteriosa procedencia; tal vez, enviada a Córdoba junto a su hermano por la reina Toda de Pamplona. El papel decisivo de diversas mujeres, como la favorita Subh, hará que de nuevo cerremos una novela de Jesús Sánchez Adalid con una sensación de sosiego por habernos reencontrado con la Historia.

martes, 6 de febrero de 2018

El mozárabe - Jesús Sánchez Adalid (2017)

El mozárabe - Jesús Sánchez Adalid (2017)

Título: El mozárabe
Título Original: (El mozárabe, 2001, 2017)
Autor: Jesús Sánchez Adalid
Editorial: Harper Collins,HarperCollins Ibérica
Colección: Novela Histórica, Narrativa Histórica

Copyright:
© Jesús Sánchez Adalid, 2001, 2017
© HarperCollins Ibérica, S.A., 2017
Edición: 1ª Edición: Octubre 2017
ISBN: 9788491391951
Tapa: Dura
Etiquetas: novela, histórica, ficción histórica, Al-Andalus, cultura andalusí, vikingos, Córdoba, Hispania, Roma, camino de Santiago, peregrinación, Constantinopla, Germania, Italia, califato, religiones, religiones monoteístas, mozárabes, cristianismo, Abderramán III, siglo X, literatura española
Nº de páginas: 770



Argumento:

La cultura mozárabe fue el eslabón que mantenía unidos a musulmanes y cristianos en al-Ándalus; dos religiones que convivían en paz y compartían conocimientos. Esta es la historia de los últimos mozárabes que vivieron en al-Ándalus, que pasaron, de ser parte de la comunidad con el califa Abderramán III y su hijo Alhaquén, a verse sometidos a la tiranía de Almansur.

Su huida hacia otros reinos de Hispania coincide en el tiempo con el fervor surgido por la cercanía del año 1000 y las peregrinaciones en busca de la fe.



Opinión:

A finales del siglo X las supersticiones sobre el fin del mundo fueron el motor para que muchos desearan ponerse en paz con su Dios, las peregrinaciones a la Meca o a Santiago de Compostela eran un punto en común de los habitantes de Hispania. El mejor ejemplo se vivió en al-Ándalus donde los musulmanes respetaban a los cristianos y ambas religiones convivían en paz. Llegó el año 1000 y el mundo siguió su camino; excepto los mozárabes, que fueron perseguidos y expulsados hasta que desaparecieron como tales.

La historia de esta cultura está bien representada por el personaje principal de la novela, Asbag aben Nabil. A través de él conoceremos como aprendió las técnicas de encuadernación en un taller donde entró como aprendiz. Al uso de los diferentes tipos de pergaminos, telas y después papel le acompañaban el manejo de los tintes y la mezcla de las pinturas. La copia de manuscritos fue su mejor aprendizaje porque en los códices llegados desde todos los rincones del mundo encontró otras culturas, la ciencia, el arte y la filosofía. Pronto tuvo la sensación de que algo le faltaba, de que su vida no sería plena si no le aportaba algo más, y entonces le hablaron de peregrinación. La idea tomó forma definitiva cuando escuchó el relato de un clérigo sobre el Santo Sepulcro que contenía los restos del apóstol Santiago y un viaje que le reportaría la paz que estaba buscando.

No sería la primera vez que Asad sentiría el aguijón de la peregrinación pero como en tantas otras ocasiones tuvo que posponerlo para servir al obispo o al príncipe Alhaquén, quien siempre tenía un nuevo encargo para su biblioteca. Asad se convirtió con el tiempo en una pieza imprescindible y su pena por no poder realizar su viaje a Compostela se veía compensado por sus visitas a Azahara, lugar donde trasladan el taller. Tal es la cercanía entre el califa y el mozárabe Asad que fue nombrado obispo de Córdoba, dando comienzo a una actividad en la que tuvo que atender asuntos de Estado.

Subh, cristiana cautiva del harén de Alhaquén, forma parte de esta trama histórica, primero como la favorita del nuevo califa a la muerte de Abderramán III, después como amante de Abuámir. Su personaje nos adentra en el maravilloso mundo de los palacios y su condición de cristiana dentro de un mundo de musulmanes. Su personaje contribuye con las intrigas que preparan para ella los eunucos del califa y aporta momentos emocionantes a la novela junto con los que depara su amistad con Abuámir.

El contexto histórico viene dado por los años de paz vividos con Abderramán III. Tras ellos, los reinos cristianos del norte vuelven a unirse para presionar al nuevo califa Alhaquén II, pensando que al haber sido educado en un clima de no violencia sería más sencillo atacar al-Ándalus y convertirla al cristianismo. Pero enfrente se encuentran con el muro de un ejército y las maniobras diplomáticas que les harán desistir de su empeño. Alhaquén siempre fue un príncipe ilustrado, pacífico y preocupado por la cultura y el bienestar de al-Ándalus, en Córdoba se vivía en armonía, las religiones eran respetadas por el califa musulmán y los mozárabes, cristianos bajo el régimen musulmán, se adaptaron e incluso compartieron puestos importantes.

El relato nos habla de la perfecta convivencia que habían mantenido hasta ese momento y de todos los avances que lograron juntos, de amor por la paz y la cultura; recreando el ambiente que se vivía en la época a través de una narración y una exposición de los hechos que aportan otro punto de vista; aunque como se puede apreciar al final de la novela la situación cambió con la llegada del fin de siglo.

La novela da un giro y se vuelve más aventurera cuando Asbag consigue, después de muchos aplazamientos, iniciar su viaje de peregrinación a Compostela. Antes de llegar su sueño se ve interrumpido por el ataque de una partida de vikingos, resultando prisionero y llevado hasta tierras escandinavas donde sufre el intercambio entre jefes de distintas tribus. Pasarían muchos años hasta que regresara a Córdoba y su peregrinación se convirtió en una fuente de conocimiento por toda Europa. En todos los lugares le prometían dejarle marchar pero siempre acudían a él para que mediase en diferentes asuntos; como ya le ocurría en Córdoba como Obispo de la ciudad y consejero del califa Alhaquén. Constantinopla, Germania o Italia serán destinos en los que no le faltarán situaciones en las que mediar por el bien de la cristiandad y en defensa de lo que para él seguía siendo una buena armonía con los musulmanes de al-Ándalus.

El personaje que más cautivará al lector será posiblemente el del joven Mohamed Abuámir, un aplicado estudiante que sabe abrirse paso gracias a su inteligencia y su presencia. El autor da forma de esta manera al caudillo Almansur que supo hacer valer su condición de sarraceno y sus conocimientos en leyes, llegando a ser administrador de los bienes de la favorita y responsable del erario del califato, y acumulando un poder que se volvió en su contra por las intrigas y envidias de los eunucos del califa Abderramán III y su hijo el príncipe Alhaquén. Las aventuras que viviremos junto a él subirán el ritmo de la novela en una loca carrera para conseguir favores, posición y finalmente situarse en lo más alto dejándose querer por una legión de militares y hombres acaudalados. Su condición de protector de Hixen, nieto de Abderramán III, le convertirá en una leyenda al expulsar a los cristianos de al-Ándalus y continuar la invasión que comenzaron sus antepasados, marchar hacia Santiago y destruir el sepulcro del apóstol Santiago.

"El mozárabe" es una novela que nos habla sobre todo de cultura, pero también de los hechos históricos de la continua guerra entre los cristianos del norte y los sarracenos del sur, y de una gran peregrinación que un mozárabe realizó en busca de su destino y en defensa de cualquier religión que hablase de concordia y de paz. Jesús Sánchez Adalid sabe darle el punto necesario de espiritualidad y narrar la historia como una gran aventura. Si hace años me cautivó esta historia, esta segunda lectura me ha resultado más emocionante al encontrarme con episodios que mantenía desdibujados en mi memoria.

Os recomiendo de nuevo esta edición revisada, declarada Novela oficial del I Congreso Internacional sobre Cultura Mozárabe.

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