Tierra Vieja - Antonio Pérez Henares (2022)

Título: Tierra vieja
Título Original: (Tierra vieja, 2022)
Autor: Antonio Pérez Henares
Editorial: Ediciones B
Colección: Histórica

Copyright:
© 2022, Antonio Pérez Henares
© 2022, Placido Ballesteros San José. por la cronología
© 2022, Penguin Random House Grupo Editorial, S.A.U.
Edición: 1ª Edición: Mayo 2022
ISBN: 9788466672023
Tapa: Dura
Etiquetas: bélica batallas edad media historia de España ficción histórica histórica narrativa literatura española novela venganza siglo XII vida rural Castilla León emociones agricultura hermanos caza y pesca fronteras Guadalajara almorávides Alfonso VIII pueblos abandonados mozárabes repoblación
Nº de páginas: 706

Argumento:

Los hermanos Valentín y Julián tienen que abandonar León al ser perseguidos por una deuda de sangre. Su destino, las tierras de Castilla, desoladas por los últimos ataques de los almorávides. Decididos a asentarse deberán reconstruir y dar vida a un pueblo destruido, para lo que necesitarán rescatar distintos oficios o el trabajo comunal. Pero no será un camino sencillo, a la desconfianza y las trabas que les ponen aquellos que manejan el poder a su antojo tendrán que añadir el temor que seguía llegando desde el sur de la península; por lo que tuvieron que aprenden a vivir luchando, con una mano en el arado y la otra en un lanza.

Opinión:

Por medio de distintas voces, vamos haciendo un recorrido por la península ibérica en tiempos de Reconquista, siglos de continuas luchas contra los almorávides que, además de los cambios en la titularidad de los territorios o los tributos que se hubiesen de pagar, dejaron muchas zonas despobladas, con campos de cultivo perdidos y piedras donde antes hubo pueblos. Una historia que se repetía por muchas tierras, no solo las castellanas, y donde tuvieron peor suerte las fronteras naturales, al ser estos puntos los que se llevaron los ataques y asedios más fortuitos e insistentes.

A través de Valentín y Julián, los dos hermanos venidos desde León, se va dando forma a este relato que arranca cuando llegan a Atienza, un pueblo de Guadalajara, donde deciden comenzar una nueva vida. Antes de iniciar su labor como labradores, narran la manera en que van rescatando un pueblo abandonado, sacándolo adelante, con pocas herramientas y algún animal de los llamados de tiro. Un relato que hechiza por lo que transmite de esperanza pero en el que hay que añadir otros elementos que no resultan tan agradables, dando a la lectura un contrapunto entre la emoción y la incertidumbre por los hechos que se plantean: problemas de lindes y de cómo se las gastaban los nobles, dueños y señores durante siglos; o las rencillas y venganzas.

La repoblación no solo fue de tierras, sino también de hombres, mujeres y culturas: pues como bien recrea Antonio Pérez Henares, tras los primeros avances se hizo necesario el trabajo de las mujeres para terminar de darle forma y traer hijos que continuasen la labor de sus padres; así como de la integración y convivencia de los que llamaban maulas o mezquinos, cristianos mozárabes que se habían asentado en la península desde tiempos de los romanos.

La novela no deja de dibujar, desde lo histórico, un lienzo de gentes y circunstancias de una tierra vieja que, sin embargo, era capaz de ofrecer todo aquello que un hombre necesitaba, materiales, caza, pesca y agua en abundancia para sacar adelante vides, almendros e higueras; lo demás, siempre estaban a tiempo de construirlo gracias a la importancia del trabajo en comunidad, cada cual aportando el oficio que mejor sabía desempeñar.

En la parte bélica de la novela podemos conocer algún que otro relato de batallas contra los almorávides y de cómo estos dejaron varias zonas despobladas; una parte dedicada a los ataques en Guadalajara y a la repoblación de Bujalaro, otro más de los pueblos vecinos que acuden a esta obra. También cobran protagonismo los calatravos a través de varios episodios en los que su presencia se hace notar en las batallas que les enfrentaron a los moros, entre ellas, la de Alarcos donde el rey Alfonso VIII perdió a manos de al-Mansur, lo que produjo algún revuelo procedente de León. Es imposible no recordar la novela del autor "El rey pequeño", esencial para aprender de nuestro pasado.

Un emocionante relato donde entran en juego suficientes ingredientes que conforman en su conjunto un libro de Historia; el viaje necesario para entender una época, allá por el siglo XII, donde Castilla se hizo más grande e independiente. Personajes, datos y una reconstrucción coral de los hechos hacen de esta novela una lectura imprescindible que nos hace reflexionar acerca de la pertenencia a una Tierra.

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La última noche - Francisco Gallardo (2012)

Sinopsis

Al final de su vida, en el año 1195 de los cristianos y 589 de la Hégira, Sarah Avenzoar -nieta del famoso médico Abu Marwan Avenzoar y médico ella misma- rememora su infancia en Sevilla, rodeada de tratados de poesía y medicina: allí conoce a su abuelo Abu Marwan, recién llegado del destierro, y al ilustre Averroes, ante quien se hace merecedora de la iyaza, el permiso para atender y curar a mujeres y niños. Con el paso de los años Sarah se desplaza a Marrakech y ejerce la medicina en el harén del califa, donde se verá envuelta en las intrigas políticas entre almohades y almorávides, y en las no menos peligrosas intrigas de las mujeres del harén, algunos de cuyos secretos podrían acarrearle la muerte. 

Basada en el personaje histórico de la nieta de Avenzoar, La última noche es un viaje a la Andalucía del siglo XII y al imperio almohade que desde Marrakech gobernaba las dos orillas del Mediterráneo, un mundo fascinante donde la suntuosidad de Las Mil y Una Noches se mezcla con un inusitado desarrollo técnico y quirúrgico, de la mano de una de las primeras mujeres que practicó legalmente la medicina. Pero ninguna medicina puede curar las heridas del alma...

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Las memorias de Sarah Avenzoar nos trasladan a una época donde los califas se disputaban continuamente los pequeños reinos que iban estableciendo en otras tantas poblaciones de Andalucía durante el siglo XII. Su condición de mujer hace más emocionante este recorrido histórico al estar visto desde unos ojos que todo lo tenían vetado, salvo atender a otras mujeres cuando requerían de cuidados médicos. Incluso en ese momento siempre existía la supervisión de un hombre.

Desde niña, Sarah convive con la medicina, bien por la labor de su abuelo como por el ejercicio de su madre, a quien anhela imitar. El hecho de vivir rodeada de manuscritos de los grandes conocedores de la Medicina y sus tratamientos, como Averroes, los cuales devora una y otra vez, influye en ella a la hora de afrontar con enorme decisión convertirse en doctora de mujeres para cumplir su gran pasión, ayudarlas a traer al mundo a sus hijos. A través de su aprendizaje se pueden conocer muchos de los avances que ya existían hace siglos en materias como el instrumental de cirugía, los fármacos, las dietas o las intervenciones quirúrgicas; operaciones, como la de cataratas, sorprenden por su antigüedad.

El relato tiene como trasfondo el continuo descontento entre los musulmanes; almohades enfrentados a almorávides y cristianos en un clima de venganzas, cuentas sin saldar y la imposición de las normas religiosas, costumbres que se iban perdiendo al acomodarse en la vida andaluza. Una época de esplendor que no todos veían con buenos ojos y en la que cada cual intentaba dejar su huella para la historia. Los asedios del Rey Lobo, a quien esperan a las puertas de Sevilla tras haber fracasado en Córdoba, y que se repetirían por todo al-Ándalus: o la derrota que sufre Alfonso VIII, rey de Castilla, en la batalla de Alarcos.

La vida de Sarah corre paralela a la del futuro príncipe de los creyentes Abu Yaqub Yusuf por lo que durante toda la novela estaremos al tanto de sus logros, su pasión por coleccionar manuscritos en una gran biblioteca, sus obras e infraestructuras y, sobre todo, su posición política y militar, tanto para con el resto de pueblos musulmanes como en los enfrentamientos con los cristianos del norte. Unos hechos históricos en los que la narración no se extiende demasiado pero sí pone la semilla para interesarnos por nuevas lecturas, el periodo lo merece.

Además de la historia de Sarah y la de su familia, oculta entre las líneas de los textos de medicina de su abuelo, el relato se detiene en la relación que mantiene con Yusuf; un destino que comparte como su favorita. A su muerte marchará a Marrakech para ejercer como médico en palacio a las mujeres de la corte del heredero Yaqub.

Un relato rico en frases y descripciones, de episodios cautivadores y de una trascendencia histórica de importancia, narrado por una mujer que supo sobreponerse al poder y las prohibiciones de los hombres, y no se dejó influenciar por las intrigas y emociones que le asediaban. Un personaje, el de Sarah Avenzoar, que se ha ganado un hueco en mi librería.
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Reto 25 españoles en 2020 - Libros que hay que leer

La loba de al-Ándalus - Sebastián Roa (2012)

Sinopsis

Mediados del siglo XII. La última gran taifa de al-Ándalus se halla en su momento de mayor prosperidad: ciudades felices y lujosas se extienden desde la desembocadura del Ebro hasta las costas de Almería y gozan de la paz y la amistad de los reinos cristianos; los trovadores recorren sus caminos, se componen los cantares de gesta y la poesía andalusí ameniza banquetes y orgías.

Al frente de ese reino están un hombre y una mujer: el rey Lobo, un musulmán descendiente de cristianos y llegado al trono por méritos propios, curtido en las guerras de frontera y fiel cumplidor de sus pactos con los cristianos, y su favorita Zobeyda, mujer de legendaria belleza e inteligencia sibilina, que persigue el cumplimiento de una extraña profecía.

Pero al otro lado del Estrecho afilan sus armas los ejércitos almohades, la poderosa máquina militar regida por el fanatismo que ha abandonado sus montañas africanas para aniquilar a los adoradores de la cruz. Mientras tanto, los cristianos de la Península Ibérica están más preocupados por sus rivalidades que por unirse para defender sus tierras. Así, solo el rey Lobo y Zobeyda se interponen entre las hordas invasoras y los incautos reyes del norte.

La loba de al-Ándalus es el relato de un hito épico en el que se decidió el destino de lo que después se llamaría España. Una lucha de poder narrada con lenguaje directo y evocador, y que alterna acción, romanticismo e intriga en una época apasionante de héroes, lealtad, traición, grandes batallas y pasiones desbocadas.

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Los cristianos al norte y los almorávides y almohades al sur dan forma a los seis reinos que cohabitan en la península ibérica, una convivencia que entre batallas y pequeñas conquistas ha conseguido una paz transitoria; aunque las dos mitades tienen a su vez sus divisiones y enfrentamientos, el denominador común es la religión y la manera particular de entenderla de cada cual. En el norte, la rivalidad por el poder, las alianzas y las traiciones hacen difícil la unión; en el sur, el relajamiento de las costumbres religiosas y el desenfreno de sus habitantes son vistos con odio por los almohades que llegan desde África con el propósito de salvar al Islam de su degeneración.

Con tan solo la introducción, Sebastián Roa consigue que estemos impacientes por conocer las claves de este periodo histórico de mediados del siglo XII. Con sus palabras nos incita a descubrir a los protagonistas, las diferentes culturas y a los personajes que ha construido para que nos relaten la historia del rey Lobo.

Muhammad ibn Mardanish, el rey Lobo, gobierna en el llamado sexto reino, la zona del Levante español con dos plazas importantes, Valencia y Murcia; sus habitantes son una mezcla de andalusíes, antiguos almorávides y cristianos. Delimitan al norte con Aragón, una rígida frontera para frenar el impulso del príncipe Ramón Berenguer, quien considera que esas tierras son suyas por derechos de conquista; al sur, donde almohades y almorávides siempre están al acecho para expandirse y las críticas por su trato a la reina Zobeyda son el caldo de cultivo para los ataques que se avecinan; y al oeste Castilla, su buena relación con el rey Alfonso muestra el lado amable de la convivencia hispánica a mediados del siglo XII.

Zobeyda, creyente de hechizos, amuletos y buenaventuras, vive con el augurio de una bruja: "la sangre de tu sangre unirá este lado y el otro". La frase se repetirá como un mantra a lo largo de la novela, llenando de intriga todas sus apariciones, los pactos y sus decisiones políticas; pues uno de los privilegios que tiene, en ausencia de su marido y mal visto por los puristas musulmanes, es el de gobernar. El protagonismo que cobra la loba de al-Ándalus irá en crecimiento cuando sorprende a todos rescatando la ciudad de Valencia del ataque de los almohades.

Los asaltos a las ciudades y plazas importantes son continuos en el relato, tanto que cambian de mano con frecuencia, contagiándose a su vez de la buena vida de la que se disfruta en alguna de ellas. La narración se deleita en dar a conocer los usos y costumbres, las fortalezas, la sabiduría y la cultura, o, la belleza de las mujeres o la condición de los guerreros de ambos bandos; un amplio abanico de personajes que cautivan por sí solos.

Y en esto, entra en escena Yusuf, hijo del califa Abd al-Mumín, y el elegido para formar y dirigir el ejército de Dios. Sus primeros cometidos no tienen nada que ver con las batallas donde luchará en un futuro, el arte, la astronomía, la filosofía o la teología serán algunas de las actividades que sembrará haciendo grande al-Ándalus. Una tregua contra los cristianos que le dará tiempo para recomponer un maltrecho y desorganizado ejército e iniciar los planes de conquista que los gobernadores musulmanes anteriores no habían sabido concluir. Por el camino es vencido por los enemigos de los almohades de al-Ándalus: el rey Lobo y los cristianos del norte.

Armengol de Urgel, Pedro de Azagra, Álvar Rodríguez, Hamusk (el ambicioso padre de Zobeyda), Utman o Abu Amir son los encargados de llenar estas páginas de combate. Su destreza como guerreros o estrategas no dan tregua durante los largos años de conflicto; una partida en la que los vencedores de una contienda pueden ser víctimas en la siguiente jugada, alternado fronteras y dibujando un nuevo mapa.

Los enfrentamientos entre los reyes cristianos del norte se ven incrementados con la muerte del emperador Alfonso, su sucesor Alfonso VIII, el rey pequeño (os recomiendo la novela de Antonio Pérez Henares), crecerá escondido y esperará a que llegue el momento que le ha guardado la historia. La extraña estrategia que se vive en el sur impulsa al rey Lobo a luchar solo contra los almohades. Se inicia así un periodo de desconcierto en la península ibérica donde las traiciones se ven compensadas por la osadía de mujeres como la poetisa Hafsa, Zobeyda o sus doncellas Sauda y Zeynab.

Los asedios a Granada, Jaén, Almería, Murcia e incluso poblaciones más pequeñas pero importantes al estar situadas en lugares estratégicos son descritos de manera que nos vemos inmersos como uno más de los guerreros que acudían a la muerte en busca de riquezas unos, de paraísos los otros. Un despliegue de diferentes técnicas militares que gustará a los que disfrutan de algo de acción en medio de hechos históricos.

La novela, como no podía ser de otra manera, cede el protagonismo final a Zobeyda, la loba de al-Ándalus, convirtiéndola en la verdadera heroína de esta historia por su empeño en juntar los seis reinos, "los de este lado y el otro".

Religión, fanatismo, sexo, romance, traiciones familiares por el poder en ambos bandos e interminables incursiones de carácter bélico os esperan en esta apasionante novela que da inicio a la trilogía almohade. El buen hacer didáctico y narrativo del autor es un aliciente para dejarse deslumbrar por los reinos que se disputaban la península en el siglo XII.
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